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“拈花一笑倾城泪”的下一句是什么
该句出处不详，意思是：拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
具体原文如下：
拈花一笑倾城泪，
沽酒相思对月愁。
沐雨多情入梦香，
沽酒相逢寂寞心，
弹月千秋寂寞心。
拈花一笑心自静的全词
1、拈花一笑心自静，淡泊名利云水襟。
2、拈花一笑心自静，只需拈花一笑，万千心事尽在其中。
3、拈花一笑心自静，得失随缘泯恩怨。
4、拈花一笑心自静，知足常乐悟人生。
5、拈花一笑心自静，一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。
6、拈花一笑心自静，在嘈杂纷乱的人群里，保留一种恬然。
7、拈花一笑心自静，让清澈的思绪净化岁月的浮华。
8、拈花一笑心自静，让心灵的尘垢在自然的吟唱中涤荡。
佛祖拈花一笑的禅意到底是什么?
据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。 何谓道？道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。一念悟道，决定人的一生。 人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。人之善恶，皆由心生。心善则成佛，心恶则成魔。在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。 一念生三千,谓大千世界，佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。 人的善恶比例决定了人的大体本质。善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。 一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
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拈花一笑下一句可以回复衣钵真传。
拈花一笑，衣钵真传的流传主要讲的是来源于这个故事:佛祖从花盆里拈起一朵花，并且另一种说天王为了请佛祖讲经，献上了一朵珍贵婆罗花，弟子们虽然都明白佛祖此举含有深意，但是真正能理解到佛祖的弟子只有佛祖的大弟子，据说佛祖还把自己的金缕袈裟、钵盂授与迦叶，这就是“衣钵真传”的典故。
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