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孺子可教的对联怎么写
孺子可教也下一句为小人难养乎。“孺子可教也,小人难养乎”的意思是说,孩子是可以教育的,无论是普通人还是有道德标准的人都需要接受教育,但是对于那些品德卑劣的人,即小人,却很难通过教育得到改变,无论怎样培养都很难成为有用之才。这句话的精神是要强调教育的重要性,教育对于一个人的成长和发展起着至关重要的作用。
孺子可教也下一句接什么成语
下一句是:楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”
孺子可教(拼音:rú zǐ kě jiào)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的,喻指年轻人有培养前途,在句子中可充当作谓语、宾语、定语;含褒义。
出自:
西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:孺子可教矣。”
译文:老人伸出脚让张良把鞋穿上,笑着走了。张良很惊讶,用眼睛目送他离去,老人去而复返,说:年轻人有出息呀。
孺子可教也的下一句是什么意思
下一句:楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;
翻译:楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。
出自:《留侯论》宋代·苏轼
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。
所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”
扩展资料宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》,《留侯论》就是《进论》中的一篇。
文章描写了刘邦之所以胜和项籍之所以败,归结为能忍和不能忍,而以韩信求假封为齐王的事例,把刘邦之能忍归结为系由张良成全,不仅说明了能忍对于张良、对于刘、项的事业的重大意义,还说明了纪上老人的启导所起的巨大作用,大大增强了通篇议论的说服力。
末尾以揣度作结,谓子房的状貌也表现出能忍的特征,思致新颖,风调翩翩,余味不尽。
孺子可教也的下一句对联
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。
根据百度汉语相关资料显示:孺子可教也出自宋代诗人苏轼所写的《留侯论》其下一句是楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。
“孺子可教也”的意思是:小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。
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