得一知己下一句,得一知已 夫复何

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得一知已 夫复何求

古人云:得一知已,此生足矣!

又曰:士为知已者死!

那么,友情到底是什么?是“海内存知已,天涯若比邻”的豪放,还是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚;是“心有灵犀一点通”的默契;还是“山回路转不见君,雪上空留马行处”的惆怅。

古往今来,有“生我者父母,知我者鲍子也”的管鲍之交,有“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”的鲁迅与瞿秋白,还有高山流水的子期伯牙。

曾看过一部短片:

短片开始,一个8万人的场馆里,里面站满了与男主有过交集的人。

男主站在舞台中央,说了一句话:“如果你不记得我的名字,请坐下。”

此时,大部分人坐了下来。

男主又说:“如果你不知道,我在学校的绰号是“公主”,也请坐下。”

于是一大批不知道他绰号的人,又坐了下来。

男主继续说:“如果你不知道,跟我有缘无分的人是谁,坐下。”

“如果你没见过我哭,坐下”。

说完这些,8万人的场馆里,仍然站立的人,已寥寥无几。

这时,男主又说到:“如果我们已经失去了联系,请坐下吧。”

于是,刚才站着的几个人也都坐下了。

只剩下男主,一个人孤独的站在舞台上。

终于问出了那句:“那你们现在有空吗?”人群里的人立马站了起来,笑着走到台上跟他拥抱。

看完短片,不禁想到,人的一生会遇见很多人,随着时间的流逝,身边的人会渐渐离你而去,有时候是不是会突然发现有的人不知从什么时候开始他的朋友圈开启了仅显示最近三天的内容。 有时候,走在马路上,看到一个背影很熟悉,却忘记了他的名字,可能连五官也想不起来,甚至于当初如何相识的都忘记了。

张嘉佳在《从你的全世界路过》里写着:故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。“可以做朋友吗”是一段故事的开始。“还可以做朋友”才是一段故事的结束。

山水相逢,是一段喜剧;后会无期,是一部悲剧。

在你经历过人生的大起大落之后,你觉得你已经习惯了孤独,或许你只是没有发现自始至终都有人在旁边等着随时给予你温暖。

友情,易的是一见如故,难的是来日方长。陪你看尽人世间繁华的可能是你的爱人,但山高水长的路上一定会有一个知己陪着你年少轻狂,纵马奔腾。

就像是星星, 你不一定总是能见到他们,但你知道,他们会一直在那里。

人生得一知己足矣下一句是什么

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之这句话的意思是:一个人一辈子能有一个知己就足够了,这辈子我把你当做跟我志趣相同的好友来看待。出自鲁迅写给瞿秋白的一副对联。

这句话的原处是出自清代书法家何瓦琴,鲁迅只是引用这句赠给瞿秋白,很多人不太了解可能以为鲁迅是原作者。鲁迅在落款处写道“洛文录何瓦琴句”,洛文是鲁迅众多笔名中的一个。何瓦琴是清代学者何漆。何漆﹐字方谷,号瓦琴,浙江钱塘人。工金石篆刻﹐著有《益寿馆吉金图》。清代徐时栋《烟屿楼笔记》有这样一段记载“何瓦琴漆集楔贴字属书云:人生得一知己足矣﹐斯世当以同怀视之。亦佳。"这幅对联是何瓦琴从王羲之《兰亭集序》中集字创作的。

想要理解这句话的意思,首先看看这句话里面的几个词的意思。“人生”的意思是“人的一生”;“知己”的意思是“彼此了解,关系密切的朋友”;“足”的意思是“足够”;“斯世”的意思是“这辈子”;“当”的意思是“该”;“同怀”的意思是“同心”;“视”的意思是“看待”。总结这句话的意思是人的一生能得到一个知己就足够了,这辈子我把你当做跟我志趣相同的好友来看待。

就比如我自己,有一个最好的闺蜜,我伤心难过了会找她煲电话粥,我会和她撒娇,我们可以睡在一个被子里彻夜长谈,我们谈天谈地,说说笑笑,聊对方的感情,吐槽对方的穿衣风格,化妆技术,我们两个的学校离得很近,所以我们经常约饭,有时候我们去探索美食店,有时候我们会一起去看电影,有时候我们去当地有名的景区玩,我们在对方的生活中扮演了重要的角色,我觉得。我希望我们的友谊长存~

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之给我们的启示:我们的一生,得到一个知己不容易,如果两个人有了矛盾时,不妨各退一步,我们还是好朋友,一辈子的好朋友,希望每个人都拥有能和你交心的朋友——知己。

人生得一知己足矣是给谁写的

人生难得一知己 ,千古知音最难觅。

人生得一知己足矣,斯世,当同怀视之。

人生得一知己足矣

后面一句是:斯世当以同怀视之。

原文是:

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。亦佳。

翻译:

人生在世,只要能寻得一个知己就足够了,这一辈子我都将把他当作自己看待。

出自:

清代徐时栋《烟屿楼笔记》

每个人的生命里其实都需要知己,不多,只一就好,不是恋人,无关于爱情,却又胜于朋友之间淡如水的君子之交。

知己,是深夜里促膝长谈、心灵相通的契合;是迷途中重拾自信、勇敢前行的鼓舞;是彼此之间的那份懂得和理解;是不离不弃、感动岁月年华的承诺。

有限的人生旅途中,知己在,孤独的灵魂便有了依靠。无论超越生死的刎颈之交,还是志同道合的莫逆之交,若遇见,便是上天最好的恩赐。

扩展资料

在佛家解就是,人生得一知己足矣,是可以的。但这个知己,要是识心达本明心见性以后的,善知识。

因为,只有识心达本明心见性的善知识,才可以将我们最终也导向,识心达本明心见性的,彼岸境界地。

否则的话,我们引为,得一知己足矣,斯世当以同怀视之的,知己朋友,也仅仅只能是个,和我们自己业力习气、性格爱好,相近或相投的,一般人而已。

一般的知心朋友,只能将我们导向到,我们以后世的,亲戚、朋友、好友的,同频道生命维茨的,队列序谱中去。

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