有以成语一问三不知问其中父者父曰 不知,与一有关的成语典故

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与一有关的成语典故

成语 是一种现成的话,跟习用语、 谚语 相近,但是也略有区别。成语是中华 文化 中一颗璀璨的明珠。以下是我给大家精选整理的含“一”的 成语 故事 精选,欢迎大家阅读,供您参考。

【成语】: 一问三不知

【拼音】: yī wèn sān bù zhī

【解释】: 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

【成语故事】:

公元前468年,晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国,后来日渐衰弱,成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻,于是派大夫公子般到齐国去求救。

齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大,构成对齐国的威胁,就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候,天下大雨,士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说:“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下,所以前来告急,敝国的君臣,正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进,恐怕要来不及了。”陈成子披着雨篷,拄着兵戈,焦急地站在

【成语】: 一误再误

【拼音】: yī wù zài wù

【解释】: 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

【成语故事】:

宋太祖赵匡胤共有兄弟五人,老大、老五早死。宋太祖登上皇帝宝座后的第二年,他的母亲杜太后得了重病,临终时,她把宋大祖和心腹大臣赵普叫到身边,嘱咐宋大祖将来要先把皇位传给老三赵光义,老三死后传给老四赵廷美,再由赵廷美传位给宋太祖的儿子。赵普奉旨作了记录,由宋太礼祖珍藏起来。

公元976年;宋太祖得了重病。病危时,他果然遵照母亲的遗嘱,没有把皇位传给自己的儿子,而吩咐把皇位传给了弟弟赵光义宋太祖死后,赵光义即位,他使是宋太宗。

还是在宋太祖在位时,老四赵廷美就被封为魏王,宋太宗做了皇帝后,又让他做了开封府尹;赵廷美从小就爱出风头,刚愎自用,随着年龄的增长,他变得更加骄横跋扈,想干什么就干什么,谁也奈何不了他。

他也知道母亲的遗嘱,现在见三哥赵光义做了皇帝,一心想三哥早点死掉,好把皇位传给他。后来,他看到宋太宗身体很好,自己短期内很少有继位的可能,便企图用阴谋手段夺取皇位。

一天,宋太宗赵光义把宰相赵普找来商量,征询他对传位问题的看法,问他自己应该把皇位传给儿子呢还是遵从他母亲的意愿,把皇位传结弟弟魏王。赵普说:“陛下,大祖皇帝没有把皇位传给他儿子,而把皇位传给了您,这样做已经错了;如果您再把皇位传给魏王,而不传给自己的儿子,那不是一误再误,一错再错吗?”

宋太宗听了,这才打消了把皇位传给魏王的念头。不久,有人告发魏王赵廷美阴谋造反,赵普又对太宗说:“魏王心怀不轨,可以把他流放到边远地方去,防止他发动叛乱。”

宋太宗听从了赵普的意见,削去了赵廷美魏王的封号,把他贬到边远的房州。不久,赵廷美便郁郁死去。

【成语】: 一蟹不如一蟹

【拼音】: yī xiè bù rú yī xiè

【解释】: 比喻一个不如一个,越来越差。

【成语故事】:

这句成语见于清·翟灏《通俗编》引宋·无名氏《圣宋掇遗》:“陶谷奉使吴越,忠懿王宴之。以其嗜蟹,自蝤蛑(一种海螃蟹)至蟛蚏(一种小螃蟹),凡罗列十余种。谷笑曰:‘真所谓一蟹不如一蟹也。’”

宋代时,有一个叫陶谷的人,字秀实。此人有一种嗜好——爱吃螃蟹。有一次,陶谷奉朝廷派遣出使吴越(五代时十国之一,在今浙江、江苏西南和福建东北部一带),吴越国的忠懿王设宴招待他。因为陶谷喜欢吃螃蟹,所以忠懿王命人在宴席上摆出了各种各样的螃蟹,从大到小,一共摆了十几种。陶谷见状,笑着说:“这可真是一蟹不如一蟹啊!”“一蟹不如一蟹”原意是说螃蟹一只不如一只。后来,人们将其引为成语,常用来比喻一个不如一个,越来越差。

【成语】: 一薰一莸

【拼音】: yī xūn yī yóu

【解释】: 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

【成语故事】:

春秋时,晋献公有好几个妻子:第一个妻子,娶自贾国,没有生子女;另一个妻子,本是他父亲的妾,名叫齐姜,太子申生便是她生的,还生了个女儿,嫁给秦穆公当了夫人;另外,他又娶了戎国的两个姑娘:大的姓狐,生下公子重耳;小的姓允,生下公子夷吾。后来晋国攻打骊戎,骊戎国君为了求和,把女儿献给了晋献公,这就是骊姬,骊姬生下了公子奚齐;骊姬的妹妹作为陪嫁,一同嫁给了晋献公,生下了公子卓子。

这样,晋献公公开合法的妻子就至少有这么6个。晋献公的家庭,却并不因此而幸福,相反,这些姬妾们,为了争宠,为了都想当正式夫人,都希望自己所生的儿子立为太子,以便获得国君的继承权,她们经常勾心斗角,互相嫉妒,乱成一团。

骊姬是最得晋献公宠爱的,她花言巧语,要求晋献公立她为夫人;还设下阴谋,陷害太子申生,造谣中伤,说别的公子都不好,只有奚齐最可靠,要求立奚齐为太子。据《左传·僖公四年》载,晋献公听信了骊姬的花言巧语,果然打算立她为夫人,便按照当时的迷信风俗,先请卜人来占卜一下,问:立骊姬为夫人将是凶是吉?这卜人不是骊姬一派的,占卜的结论是“不吉”。晋献公很不高兴,再问筮者,叫他也算一卦,筮者算的卦却是“吉”。晋献公高兴了,笑道:“按筮,不按卜。”卜人不同意,说:“筮不如卜,应当按卜。况且我还卜得了这么几句:‘专之渝,攘公之羭;一薰一莸,十年尚犹有臭。’(就是说:专宠的结果必然导致变乱,而且将会夺去您的肥羊(指君位);所谓一薰一莸,就是一香一臭,也就是一正一邪,要是让邪气上升了,那么,十年之内还不一定能消除得了它的恶果。)所以,您千万不要按筮者算的卦办事!”可是晋献公到底还是立了骊姬为夫人。后来更进一步听信骊姬,逼死申生,逼走重耳、夷吾,闹得个乱七八糟。

上述故事中说到的“一薰一莸”,后来成为一句成语,比喻一善一恶。晋代学者杜预,对《左传》是有专门研究的,据他说:“薰,是一种香草;莸,是一种臭草。香草代表善,臭草象征恶。”

【成语】: 一言九鼎

【拼音】: yī yán jiǔ dǐng

【解释】: 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

【成语故事】:

战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后,立即与楚王谈及援赵之事,谈了半天也毫无结果。这时,毛遂对楚王说:我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说:毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕。(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器。)

成语一言九鼎由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用。

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"一问三不知"出自《左传》,说的是哪"三不知"?

三不知,指事情的起因,经过和结果。“三不知”出自春秋 《左传·鲁哀公二十七年》:晋荀瑶带领大军伐郑,齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳,自我反省,他说道:“君子之谋也, 始中终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎?

译文:晋国的荀瑶带领大军讨伐郑国,齐军前去救援郑国。齐军中荀寅进谏不被主人将采纳,自我反省,他解释道:“君子谋划一件事情,无论在起因、经过与结果都要考虑进去,才能进行到下一步。现在我们三样都不知道就开始,不也太难了吗?

扩展资料

一、典故

公元前468年,晋国的荀瑶率兵攻打郑国,齐国为防止晋国强大,就派陈成子带兵援郑。两军对垒之际,有个名叫荀寅(中行文子名寅,晋国贵族,中行氏卿族的最后一人,又作荀寅。彼时,其投奔在齐。)的人报告陈成子说:“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭。”陈成子听了大怒,骂道:“出发前国君有令,不要追赶零星的干卒,不要害怕大批的人马。

晋军就是出动1000辆战车,我也不能避而不战。你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气,回国后我要报告国君。”荀寅自知失言,于是感慨说:“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”意思是说,聪明人谋划一件事情,对其的开始、发展、结果三方面都要考虑到,然后才向上报告。而我对这三方面都不知道就向上急忙报告,难怪拍马屁拍到蹄子上,不会有好结果。

二、人物简介

荀寅是春秋时晋卿。即中行文子,又称中行寅。荀吴之子。晋国六卿之一。晋定公十五年(前497年),赵鞅杀邯郸大夫赵午,他和范吉射与午有亲,因起兵伐晋国赵氏。赵鞅奔晋阳。韩、魏助赵氏,奉定公以伐范、中行氏。

晋国范氏、中行氏伐公,国人助公,他与范吉射奔朝歌。二十年赵鞅围朝歌,两人奔邯郸。次年赵鞅围邯郸,两人奔鲜虞,旋入柏人(今河北隆尧西南),再次年晋人围柏人,两人奔齐。其地为其他四卿瓜分。

一问三不知是哪三不知?查10,5

“一问三不知”中的“三不知”指的是事情的起因、经过和结果。这一词语最早出自史书《左传·鲁哀公二十七年》,讲述齐国人荀寅的自我反思。

我国文化源远流长,在这漫长的历史长河中,所产生的成语都有其特定的渊源,如长空中的点点繁星照亮黑夜,比如“卧薪尝胆”一词讲的是越国国君勾践发奋图强击败夫差复国的故事。同样成语“一问三不知”也有特定的来历。

典故

春秋战国时期,晋国实力强大,出兵攻打当时弱小的郑国,齐国为了平衡国与国之间的国力,出兵进行救援。

当时领兵的是大将陈成子,此人果敢英勇,能够临危不乱。两军对垒,大战一触即发,他手下的一个叫荀寅听闻了一些晋国实力非常强大,齐国恐怕很难是它的对手的流言蜚语。

于是荀寅向陈成子进言,听说晋国军队数千乘,很快就能把我们打败。陈成子大怒,训斥他临行前国君已经嘱托要循规蹈矩、按章行事,即便是晋军千乘也要以一当十,英勇作战,而不要以讹传讹,灭了自己军队的士气。

荀寅退出,反思到自己没有将事情的前因后果考虑周全就进行汇报,结果落得被训斥的下场,自觉惭愧。

后来“一问三不知”一词就开始在民间流传开来,表示对于一件事问啥啥不知道。后来也有对其意思进行引申,比如揣着明白装糊涂,以保全自己。

一问三不知中的三不知是什么意思

“古语:一问三不知”中的“三不知”指的就是,别人问你一件事情,你不知道这件事情的开始,也就是起因了,而经过呢,你也不知道,结果呢,你还是不知道。这件事情的起因,经过,结果,你都不知道,就是我们说的“三不知”了。“一问三不知”这句古语指的是一个人不知道事情的来龙去脉,你问他什么他都不知道。

“一问三不知”这句古语,最早是出自《左传》这本书中的《左传·鲁哀公二十七年》这一章。他讲的是齐国的陈成子奉命去带兵援郑,但是呢,中间发生了一件有趣的事情,当时荀寅在不知道事情的起因,经过,结果的时候,立马就慌乱了起来,陈子成听到后,立刻就责备了荀寅,事后,荀寅也知道自己有所失言,所以就说了这样的一句反省自我的话。“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”这正是古语“一问三不知”的由来了。

我们知道一件完整的事情,它肯定是包括事情发生的时间,地点,人物,起因,经过,结果的,这在语文上,也被我们称作为六要素。如果连着都不知道的话,估计你小学语文不过关哟。我们通常向别人讲述一件事情的时候,也是要把这些东西讲清楚来的,这个样子,被人才能真正听懂你所讲述的故事内容。

其实在现代,古语“一问三不知”在经过历史的发展之后,也逐渐慢慢引申出来来新的意义了。这句古语在现代中,它不仅只一个人对一件事情的来龙去脉都不了解,同时也指一个人是在装糊涂,他只是不想把这件事情的来龙去脉告诉你而已,不过这个又更加的一有些讽刺的语气在这里面了。

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