以的成语接龙,以开头的成语接龙大全

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以开头的成语接龙大全

以德服人 人山人海 海阔天空 空无一人 人高马大 大声疾呼 呼之欲出 出人头地 地大物博 博大精深 深入浅出 出生入死 死里逃生 生死存亡 亡羊补牢 牢不可破 破天荒 荒无人烟 烟消云散

以德报怨的成语接龙是什么

顺接:

以德报怨 → 怨离惜别 → 别开生面 → 面红过耳 → 耳边之风 → 风流警拔 → 拔地倚天 → 天不慭遗 → 遗物识心 → 心旷神飞 → 飞鸿戏海 → 海波不惊 → 惊心怵目 → 目不斜视 → 视远步高 → 高义薄云 → 云起雪飞 → 飞珠溅玉 → 玉石不分 → 分文不直 → 直道而行 → 行有余力 → 力小任重 → 重足而立

逆接:

以德报怨 → 忘乎所以 → 过目不忘 → 风流罪过 → 过耳春风 → 光阴虚过 → 一扫而光 → 天下为一 → 飞龙在天 → 云起雪飞 → 风卷残云 → 时雨春风 → 动不失时 → 天摇地动 → 人众胜天 → 节用爱人 → 清风高节 → 目秀眉清 → 死亦瞑目 → 罪合万死 → 一人有罪 → 言行若一 → 重厚寡言 → 道高望重

双飞:

以德报怨;不知所以 → 德高望尊;振民育德 → 高才疾足;出幽升高 → 才大心细;畎亩下才 → 大放光明;见小闇大 → 放言遣辞;门户开放 → 言行相符;欺世之言 → 行不胜衣;山止川行 → 不安于位;献可替不 → 安家乐业;一枕槐安 → 家道壁立;书香人家 → 道同志合;怨声满道

庖丁解牛A:

以德报怨;德輶如毛;报仇雪耻;怨家债主 → 主圣臣良;圣主垂衣;臣心如水;良宵美景 → 景星庆云;星移物换;庆吊不通;云悲海思 → 思念存想;念旧怜才;存而不论;想望风采 → 采薪之患;薪尽火传;之乎者也;患生所忽 → 忽忽如狂;忽忽不乐;如椽大笔;狂朋恠友

庖丁解牛B:

以德报怨;量力度德;斯须之报;神怒鬼怨 → 怨气冲天;江湖义气;消息盈冲;局地扣天 → 天人感应;强做解人;忠驱义感;此发彼应 → 应天承运;蹇人上天;口耳相承;奉天承运 → 运筹决胜;帷幄运筹;迟徊不决;出奇取胜 → 胜之不武;引而申之;进可替不;驾肩接武

以字开头的成语

带有以字的成语: 相濡以沫、

以德服人、

持之以恒、

不以为然、

嗤之以鼻、

全力以赴、

以儆效尤、

夏虫不可以语冰、

梦寐以求、

以邻为壑、

以德报怨、

学以致用、

民以食为天、

以身作则、

一以贯之、

聊以自慰、

不以为意、

自以为是、

以人为镜、

以逸待劳、

以讹传讹、

拭目以待、

无以复加、

物以类聚、

引以为戒、

以小见大、

挟天子以令诸侯、

好整以暇、

以点带面

以字开头的成语接龙:

以白为黑 → 黑天墨地 → 地北天南 → 南阮北阮 → 阮囊羞涩 → 涩于言论 →

论道经邦

以字开头的成语及解释:

以白诋青:以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

以白为黑:指颠倒是非。

以半击倍:用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

以暴易暴:以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇:致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以不济可:指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。

以词害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以辞取人:根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。

以此类推:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

以大恶细:用大的罪名来责备人微小的过失。

以党举官:按照朋党关系来选拔官吏。

以德报德:德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

以德服人:以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以德追祸:指上对下施恩不当,适以招来祸患。

以点带面:用一个单位或地方的`成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

以毒攻毒:攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。

以碫投卵:碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

以讹传讹:以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

包含以字的成语及解释:

爱人以德:爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

邦以民为本:古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

饱以老拳:饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。

卑以自牧:指以谦卑自守。

不随以止:不跟随别人而半途停止。

不以辞害志:辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

不以规矩,不成方圆:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不以规矩,不能成方圆:比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻:不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇:并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德:以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

残民以逞:残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。

差若毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差以毫厘,谬以千里:差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。

差以毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

长此以往:长期这样下去。

超以象外:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

嗤之以鼻:嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

出以公心:指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载:大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。

啖以重利:啖:吃,引诱;重:大、厚;利:利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

淡泊以明志,宁静以致远:淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

导以取保:劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。

道路以目:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心:掉:摆动;轻:轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情:用感情来打动他的心。

度己以绳:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

讹以传讹:把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。

讹以滋讹:把本来错误的东西加以传播,越传越错。

谔谔以昌:谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛

方以类聚:指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。

方以类聚,物以群分:方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

好整以暇:整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。

积以为常:指习惯成自然。同“习以为常”。

字开头四字成语接龙

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已见分晓→晓以大义→义无反顾→顾影自怜→怜香惜玉→玉洁冰清→清净无为→为之一振→振振有词→词不达意→意味深长→长话短说→说话带刺→刺刀见红→红光满面→面面俱到→到此为止→止戈为武→武器弹药→药到病除→除恶务尽→……(几乎可以无穷无尽)。

2. 以得结尾的四字词语

多劳多得 志满意得 意满志得 疾走先得 自业自得 志满气得 造因得果 悠游自得

优游自得 悠然自得 一蹴而得 洋洋自得 扬扬自得 欣欣自得 欣然自得 心满意得

陶然自得 神领意得 人才难得 气满志得 器满意得 七开八得 名不虚得 楚弓复得

遨翔自得 罪有应得 意气相得 一索得男 一无所得 一举两得 心安理得 逍遥自得

唾手可得 贪多务得 求之不得 千虑一得 妙手偶得 哭笑不得 解人难得 疾足先得

反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安闲自得 咎有应得 捷足先得

垂手而得 愚者千虑,亦有一得 愚者千虑,或有一得 愚者千虑,必有一得

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