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出自《庄子》的成语典故
除“B”外，其他（A、东施效颦 C、庖丁解牛 D、螳臂当车）都出自庄子。 1.东施效颦【释 义】效：仿效；颦：同矉，皱眉头。东施：越国的丑女。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家. 【出处】庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。” 2.爱屋及乌【解释】因为爱一个屋子而连带爱屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。【出处】《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。” 3.庖丁解牛 【解释】：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。【出自】：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。” 4.螳臂当车【解释】：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。【出自】：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
成语庖丁解牛出自庄子的哪一篇文章
庖丁解牛出自《庄子·养生主》中。
庖丁解牛，是庄子的一则寓言，其讲述的是庖丁（一个名叫“丁”的厨师）为魏文惠王杀牛，顺应天然之道从筋骨之空隙游刃有余的故事，并借机讲述道家养生的道理。
《庄子》一般认为是集合了庄子及其后学的篇章，整理而成，分为内篇、外篇与杂篇。道教中奉《庄子》为经典，也称为《南华真经》或《南华经》。民国以来，多认为内篇为庄子言行、外篇为弟子杂说、杂篇为后世学人敷衍逐渐成为定说。
《庄子》的风格特色
《庄子》汪洋恣肆，浪漫主义色彩浓厚，变化莫测，幽默讽刺，采用大量神话传说与寓言故事来表达主题，“寓言十九，重言十七”，引证历史故事与古人的话。修辞方面，善用譬喻和拟人法，词汇丰富，文辞变化多端。
陶弘景《真诰》称“仙书《庄子内篇》，义穷玄任之境”，同《妙法莲华经》、《上清经》，足以包括万象，体具幽明。
下列成语出自《庄子》的有:+A+游刃有余+B+舍生取义+C+望洋兴叹+D+贻笑大方
出自《庄子》的成语有A、C、D，即游刃有余、望洋兴叹、贻笑大方。
一、游刃有余：
1. 【解释】：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
2. 【出自】：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
3. 【示例】：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 ◎茅盾《子夜》十七
4. 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
二、望洋兴叹：1. 【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
2. 【出自】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
3. 【示例】：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。 ◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六
4. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
三、贻笑大方：
1. 【解释】：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
2. 【出自】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
3. 【示例】：去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不敢冒昧进谒。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
4. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于自谦。
下列成语与庄子有关的是
【答案】：A、B、C
本题考查人文历史。
A项正确，鹏程万里出自《庄子·逍遥游》，庄子的原意是借这个故事说明小智不及大智，然后再阐明大智不及摆脱了一切外界条件限制的“游无穷者”这一哲学思想。
B项正确，庖丁解牛出自《庄子·养生主》，原意是用它来说明养生之道的。文章先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
C项正确，庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
D项错误，刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。故事讽刺了思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人。
故正确答案为ABC。
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