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阳春白雪的典故来自哪里
阳春白雪大家知道它的典故么？典故出自哪里？下面是我整理的阳春白雪典故的出处，欢迎阅读！
【出处】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。
【成语】：阳春白雪
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【解释】： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的'不通俗的文学艺术。
【成语故事】：
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
阳春白雪的典故出自哪里
1、阳春白雪出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
2、阳春白雪的典故是:战国楚国文学家宋玉若，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人在讨论你的不好呢?”
我们常用阳春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文艺作品这两个成语最初指的是
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初的指代如下：
1、阳春白雪：这个成语最早出自唐代诗人杜牧的《秋夕》诗，其中有一句“今日良宴会，欢乐难可支。借问谁能使，阳春白雪诗。”这里指的是高雅的文学作品，通常是指那些表达深刻思想、情感丰富的文学作品。这个成语也广泛用来形容高雅的文学、艺术或文化。
2、下里巴人：这个成语最早见于元代白朴的《玉台新咏端午》，其中有一句“下里巴人夸金粟，都门何处不风流。”这里的“下里巴人”指的是通俗的文艺作品，即那些普通百姓创作的歌谣、民间曲艺等，它们表现了平民百姓的生活和情感，具有浓厚的民间特色。
阳春白雪的用法
1、可以用于形容音乐作品，这个成语常常用来形容高雅、优美、深情的音乐，例如古典音乐、民族音乐或传统音乐等。例如，“这首曲子真是阳春白雪，听得让人陶醉。”也可以用于形容文学作品。这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的诗歌、散文、小说等文学作品。
2、可以用于形容艺术品，这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的绘画、雕塑等艺术品。例如，“这幅画真是阳春白雪，让人感受到了艺术的力量。”需要注意的是，并不一定只用于形容艺术作品或文化内涵，也可以用于形容其他事物，例如风景、人物等。
3、阳春白雪并不意味着只有少数人能够欣赏。相反，这个成语所代表的高雅文化作品应该是可以被大多数人欣赏的，只是说法比较文雅。因此，我们在使用这个成语时应该注意它的用法，确保它能够准确地传达我们所要表达的意思。
4、阳春白雪是一个成语，通常用来形容文笔清新简练，不加雕琢，清白如雪。这个成语可以用在文学创作、艺术评论和日常生活中，以夸赞文字或作品的自然之美。在文学评论中，你可以说：他的诗歌如阳春白雪，朴实而富有情感。这表示他的诗歌写作自然纯粹，没有过多修饰。
阳春白雪是什么意思解释
1、阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。
2、成语故事：
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。当歌者唱阳春白雪时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。最后，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
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