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知道历史才能明白未来用成语怎么说出来
以古为鉴
[释义] 借历史上的成败得失作为鉴戒。
[出处] 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以铜为镜
[释义] 借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
[出处] 《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。
以史为鉴
以古为镜
以史为镜
在过往的经历中迅速做出决定
见微知著
jiàn wēi zhī zhù
【解释】微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
【出处】《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
【结构】连动式。
【用法】指从事物的苗头可以推断其发展趋势并认识问题的实质。一般作谓语、宾语。
【正音】著；不能读作“zhuó”。
【辨形】微；不能写作“徽”。
【近义词】原始见终、因小见大
【例句】明智的人善于～；从而做出科学的论断；于是便成了所谓的未卜先知。
读史以明志知古以鉴今是成语么
是，读史以明志，知古以鉴今是两个连续的五字成语，出自司马光的《资治通鉴》，解释为读以往的历史发展，可以明白清醒，鉴别以往的过错，知晓未来需要如何发展。五字成语还有事后诸葛亮、后来者居上等。
读史明智鉴往知来是什么意思
意思是：“读以往的历史发展，可以明白清醒，鉴别以往的过错，知晓未来需要如何发展。”
想做一个聪明人，是有必要知道一些典故和历史的，姑且不去评论历史人物的对与错、是与非,从历史中,应该学会如何做人、如何处事,做生活中的智者。
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。
扩展资料：
史书共分为七种类型：
（1）编年体：以时间为顺序编撰和记述历史 ；例如北宋司马光主持编纂的第一部编年体通史《资治通鉴》。
（2）纪传体：以人物传记的方式记叙历史 ；例如西汉史学家司马迁编纂的第一部纪传体通史《史记》。
（3）纪事本末体：以事件为中心，每事各详记起止，自为标题，每篇各编年月，自为首尾，前后连贯，又不重复。把人物在历史上活动的年代和所起的具体作用结合具体的历史事件加以叙述，使读者既详其事件的原委，又了解人物在事件过程中所起的作用；
（4）政书体：记载历代典章制度的体例，起源于“三礼”。按时间分为贯通历代和断代的；按体例分为典志体和会要体。
（5）国别体：以国家为单位分别记叙的历史。例如西汉刘向整理的第一部国别体史书《战国策》。
（6）断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，例如东汉史学家班固编撰的第一部断代史《汉书》。
（7）通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
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