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礼崩乐坏的解释阐述
指封建礼教的规章 制度 遭到 极大的破坏。 成语出处： 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。” 成语例句： 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来， 繁体写法： 礼崩乐坏 注音： ㄌㄧˇ ㄅㄥ ㄩㄝˋ ㄏㄨㄞˋ 礼崩乐坏的近义词： 礼坏乐崩 指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏。《汉书·刘歆传》：“《泰誓》后 成语语法： 联合式；作宾语、定语；含贬义 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： the moral degeneration of society is getting worse.
成语礼崩乐坏的出处是哪里
成语礼崩乐坏的出处是《论语阳货》。
资料扩展：
礼崩乐坏，汉语成语，拼音：lǐ bēng yuè huài。意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。典出《论语阳货》。《论语·阳货》本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。
这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
礼崩乐坏的例句：
1、现实依据就是荀子所处的时代，“礼崩乐坏”的混乱迫使人们重新思考礼乐的价值，由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、商周时期，巫术文化为祭司文化和礼乐文化所排斥，但在民间仍有极大的影响和市场。周末礼崩乐坏，巫术的基本内核因*阳五行学派的利用而重新抬头。
3、旧贵族统治的奴隶制度，即将土崩瓦解，以血缘关系为统治依托的秩序，也渐渐地适应不了生产力的发展，“礼菲乐坏”是对那个时代十分准确的描述。
4、紧跟着魏征说道:“皇子不按照礼法凌驾于宰相之上是亡国之兆，如果当今天下已经礼崩乐坏，自然会有这种事情。
成语介绍：
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
礼崩乐坏是什么意思?
成语名称： 礼崩乐坏 lǐ bēng yuè huài
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[成语解释] 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
[成语出处] 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
[近义] 礼坏乐崩
百科解释如下：
礼崩乐坏
发音：lǐ bēng yuè huài
释义：指奴隶社会的规章制度遭到极大的破坏。
出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
用法：作宾语、定语；指破坏礼教。
礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田，变分封制为郡县制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了奴隶社会正走向解体。
礼崩乐坏是对于奴隶社会礼乐制度逐步走向解体的描述，主要表现在四个方面：
1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。
2、各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。
3、各诸侯，卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。
4、作为奴隶制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏，长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大，出现了礼乐征伐自诸侯出，自卿大夫出的局面。
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礼崩乐坏什么意思
【出处】：清·章炳麟《与简竹居书》：「中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。」
【释义】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
【读音】：lǐ bēng yue huai
【近义词】：礼坏乐崩
【例句】：
1.这个时期可说是天下大乱，礼崩乐坏。
2.许多伊朗人面临的现实是政治压力、礼崩乐坏以及金融风险（空头支票急剧上升）。
3.春秋乱世，礼崩乐坏，「信」这种实践品格经受了巨大冲击。
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