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表现一个人有大作为的汉语成语应该怎么说
汉语成语拼音：hàn yǔ chénɡ yǔ 人们长期以来习用的,形式简洁而意思精辟的,定型的词语或短语.汉语的成功大多由四个字组成,一般都有出处.有些成语从字面上不难理解,如小题大做,后来居上等.有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思,如朝三暮四,杯弓蛇影等. 成语：一字之别而用法各异 【乱七八糟 污七八糟】 简析：“乱七八糟”形容无秩序，无条理，乱得不成样子。“污七八糟”形容十分杂乱，亦作“乌七八糟”。二者虽都有糟得很、不成样子的意思，但侧重点各异，前者偏重在“乱”，表示复杂，混乱；而后者偏重在“污”，表示污秽、恶劣。 【谆谆教导谆谆教诲】 简析：谆谆：恳切、耐心的样子。“谆谆教导”指恳切、耐心地教导。“谆谆教诲”指恳切、耐心地启发开导。二者虽都有耐心教育、指导的意思，但前者重在教育指导，可以带宾语；而后者重在教训劝导，一般不用作宾语，也不可带宾语。 【生机勃勃生气勃勃】 简析：“生机勃勃”形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。“生气勃勃”语形容人或社会富有朝气，充满活力。二者虽都有生命力旺盛的意思，但前者的适用范围较后者狭窄，前者只能形容草木、自然现象以及社会现象，而后者除此以外，还可用以形容人。 【前车之鉴前车可鉴】 简析：鉴：镜子，引申为教训。“前车之鉴”指前面车子翻倒的教训，常被用以比喻先前的失败，可以作为以后的教训。“前车可鉴”指用前人的失败作为教训。二者虽都有汲取前人失败之教训的意思，但用法悬殊，前者是名词性的，在句中多作宾语，而后者则是动词性的，在句中多作谓语。 【大有可为 大有作为】 简析：可为：值得做；作为：做出成绩。“大有可为”指事情有发展前途，很值得做。“大有作为”指能够极大地发挥作用或能做出重大贡献。二者虽都有前途美好之意，但前者的主语通常是事情，而后者的主语则通常是人。
汉语成语怎么理解 什么是汉语成语
1、汉语成语（拼音：hàn yǔ chénɡ yǔ），源自古代经典著作、著名历史故事或人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的 ，它的结构严整，形式简洁，含义深刻，表现力强，历来为人们所喜闻乐用。不论讲话或写作，准确恰当地使用一些成语，会使话语或文章更加风趣生动，活泼有力。汉语成语为定型的词语或短语，一般都有出处·有些成语从字面上不难理解，如小题大做，后来居上等，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如朝三暮四，杯弓蛇影等。
2、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
浅论成语的特点
浅论成语的特点
什么是成语，怎么定义成语，每个人都有自己的想法和定义，很难统一起来。有人认为定义成语难的原因是没有解决好“根据对象下定义”和“根据定义来界定对象”之间的关系。成语的定义，起码不应该与歇后语、谚语、格言、惯用语的定义对象重合。《汉语词典》对成语的定义为——汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语；汉词网对成语的定义为——人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处;1980年版《辞源》对于成语的定义为——习用的古语，以及表达完整的定型词组或短语;《语言与语言学词典》对成语的定义为——成语是具有特殊的、通常不等于各个单个词义总合的涵义的词组，通常不能逐字直译为另一种语言，这样会失掉其特殊的涵义。其实，在我看来，很多对成语的定义都大同小异，在一些细微的地方有分歧，但是最基本的方向都是一样的。那就是，成语是长期使用的，固定的，简单深刻的文化符号。
成语是熟语中的一类，相对谚语、俗语来说它更简练、深刻。成语在生活中无处不在，广告、报纸、招商牌都可以见到成语。在我国，从小学，学生就开始接触、学习成语，成语能使我们的表达更加到位。成语是一种语言符号，语言需要经历长时间的沉淀，才有可能产生成语，并被人们约定俗成地沿用。成语是一种文化，既然是一种文化，就一定有东西滋养它。成语是社会、文化、经济、民风民俗的产物。我们国家的成语，有着非常渊源的历史以及浓厚的历史底蕴，是人们智慧思维在文字上的呈现。
（1）历史的沿用性
成语是经过时间和历史的沉淀后形成的，它得经历一定的时间筛选，有些所谓的“新成语”如：秋雨含泪、兆山羡鬼，其实不能够划在成语的范围。很多的成语出于历史典故，从这些成语中我们在一定程度上能够窥探出当时的历史环境、价值判断等，如源于《战国策》的狐假虎威、画蛇添足等。还有很多成语出自于古老的神话传说，比如说，夸父逐日、精卫填海等。这些成语形成于几千年以前，历史悠久。除了源于历史之外，现代成语中的不少传统成语仍保留着古代汉语的遗迹。
（2）完整与固定性
成语的形成是经过时间筛选的，经过了很多年的使用与流传，最后才展现在我们现代人面前。它的内部具有规律与韵律，无论从意义上来说还是从韵律上说，它都是不可调整的。成语最显著的特征就是“四个字”，有些字可能没有具体的含义，但不能因此就把它删掉或者省略。同时，成语也具有固定性，不能根据个人的喜好调换布局顺序。如“喜气洋洋”不能改为或用作“洋洋喜气”，这种用法不仅很别扭、不自然，而且也是对成语的不尊重。
（3）形式的简洁性
汉语成语简洁、明了，所要表达的意思全都融入到这四个字当中，让人回味无穷、意蕴横生。那为什么成语是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表达上的需要，正如上文提到的，成语所表达的意思是很复杂的，所以如果音节太少，在大多数情景下，是不能表达出完整的意思的，但如果音节过多，就显得累赘，反而没有必要创造出“成语”这种语言形式了。所以，四言是最好的中庸选择。
成语和词语的区别
你知道成语和我们平时所用的词语，所说的词语有何区别吗?下面就跟着我一起来看看吧。
成语和词语有什么区别
词语的定义：文辞;词和短语的合称,包括单词、片语及整个词汇
《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型片语或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。”显然这个定义是非常宽泛的，以致于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。
如何界定成语和俗语
《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练 而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释 可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处， 而俗语则没有出处，来自民间。
然而成语和俗语的区别真的是这样么? 我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一 个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。又如：成也萧何，败也萧何。 很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军 ，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显 然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在 的俗语之意。 有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好 说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马 牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算 成语。
俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。
第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个片语。很多谚语和成 语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙 语曰‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。’”之语，也就是“亡羊补牢 ，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义 是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。 ’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所 不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。 还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗” ，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典 也会收入这些谚语。
第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释， 经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如 “打破砂锅璺问到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。类 似的还有“泥菩萨过江-自身难保”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米 油盐酱醋茶”等等。
第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。 一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。个人感觉 大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。
成语含义的变迁
去年因为“七月流火”，人大的校长着实露了一把脸。成语误用滥用现在已经成为 了一种社会现象，而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实，无法否定 。一个方面是读音的变迁，一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受， 而另外一些颇有争议。比如“素面朝天”，本出《杨太真外传》，说虢国夫人自恃容貌 娇媚，不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”，可以说也不算有什么 错误。还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹 。 语言的从俗是一个普遍的现象，但是那些需要从，那些不能从，则是一个值得考虑 的问题。例如“帧”原读zhèng，近年由于IT知识的普及发展，这个字被普遍误读成为 zhēn，第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。还有纪晓岚的“纪”，现在 也是jǐ和jì都被视为正确读音了。 有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。比如“每下愈况”是说越到细 微之处越能观察到事物的真相，而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。 对于我们来说，重要的是能够从我做起，在日常生活中正确使用成语。当然用谐音 谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法，我们不应该视为错误。
成语的形式
成语以四个字居多，但是并不是说只有四个字的才是成语。四个字的成语争议最少 ，其他字数的多少都有些争议。 两个字的比较少，但是也有一些，例如：斧正，推敲。在古代汉语中，除了联绵词 ，以单音节词为多，双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成 语。还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语，例如：蛇足，效颦等等。这 种情况只是成语的简化，并不是二字的成语。 三个字的例如：风马牛，东道主，执牛耳，莫须有等等。 超过四个字的情况也不少见，比如：“五十步笑百步”，“小巫见大巫”，“冒天 下之大不韪”，“是可忍，孰不可忍”，“桃李不言，下自成蹊”等等。 一个很常见的问题是很多人喜欢随意的打乱四字成语的顺序，不知道是为了表示与 众不同还是有才学。比如把“美轮美奂”说成“美奂美轮”，把“朝秦暮楚”说成“暮 楚朝秦”。我们承认有一部分成语是两种说法都有，但是大部分成语还是有固有形态而 不能生拉硬造的。有种极端的情况是为了保持平仄对仗或者押韵而把成语“倒装”，这 种现象我是极度不赞成的，就是一种明显的“以文害辞”。例如《红楼梦》第89 *** 目 ：“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”。这里人亡物在是“平平仄仄”，杯弓蛇 影是“平平平仄”，为了做到偶数字平仄相对而将杯弓蛇影倒过来写成了“蛇影杯弓” 。 成语的问题一箩筐，而绝大部分都不知道如何解决。不知道这种混乱的状态何时才 能结束。 猜你喜欢
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