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书湖阴先生壁中护和送字的妙处
诗词小筑为您解答：
书湖阴先生壁 (宋)王安石
茅檐长扫净无苔, 花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕, 两山排闼送青来。
后两句用了拟人的手法，对“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的佳句。一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。
书湖阴先生壁哪一句是对偶
书湖阴先生壁最后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”是对偶。
分析：诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。
诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这恰像一位母亲双手护着小孩的情景。著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是青翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来。这种描写创造的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来，那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。
王安石的书湖阴先生壁暗用的典故是什么
北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中”一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，护田，指春天清澈的河流护绕农田;排闼，指两山对湖阴主人送来青绿秀色。两词都暗用典故，采用拟人的手法。表达了对湖阴先生的热爱和赞美。春河、两山都用诗人的心愿，借此表达的是他自己在退官闲居时期对高洁清雅品格的喜爱和坚守。
护田：这里指护卫环绕着园田。
出自《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
释义：
从敦煌向西直到盐泽，处处建起亭燧，而轮台、渠等地都有汉朝的屯田兵卒数百人，分别设置使者、校尉加以统领护卫，用以供给出使外国的使团所需。
排闼：开门。
出自《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”
释义：
当初英布造反时，高祖病重，讨厌见人，（高祖）躺卧在禁宫内（休息），诏令守宫侍卫，不准群臣入见。但樊哙排闼（排：推开；闼：宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。
书湖阴先生壁后两句运用什么修辞描写自然景物 简要分析表达效果
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
后两句运用对偶手法，寥寥数字，勾画出一幅山村的美丽图画。
“护”、“送”是拟人的手法，将水、山比作有爱心、爱美丽、解风情的人，生动，形象。
护、绕、排、送等词，将景物写活了。突破了写景的简单手法，非常有张力。
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