江南可采莲表示方位的词语,江南可采莲莲叶何田田.鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西

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• 1.江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西
• 2.江南可采莲莲叶何田田词中运用了哪五个方位词描绘了鱼儿在池塘中嬉戏的快
• 3.采莲采的是什么
• 4.关于莲的成语和诗句有哪些呢

江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西

【注释】

①田田:形容莲叶茂盛的样子.

【品评】

本篇是一首与劳动相结合的情歌.诗歌采用民间情歌常用的比兴,双关手法,以"莲"谐"怜",象征爱情,以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景.格调清新健康.

诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致.后四句以东,西,南,北并列,方位的变化以鱼儿的游动为依据,

显得活泼,自然,有趣.句式复沓而略有变化,是《诗经》的传统手法,用在这里,更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往,歌声相和相应的情景.诗中没有一字直接写人,但是通过对莲叶和鱼儿的描绘,却如闻其声,如见其人,如临其境,感受到一股勃勃生气,领略到采莲人内心的欢乐.

一,题材内容及产生原因

1,南朝民歌内容相对狭窄,多是情歌,大多反映青年男女之间的情感生活.

2,南朝民歌兴盛的原因,可以概括为以下几点:

(一):江南幽秀的自然地理环境.南朝民歌产生于长江流域,这里气候湿润,物产丰饶,山川明媚,花木繁荣,容易陶养居民热烈而浪漫的情思,对享乐生活的追求,以及以艳丽优美为特征的艺术趣味.这从楚辞与《诗经》的比较中,已可以看出.南方的民间歌舞一向比较发达,作为一种传统习俗,只要有适当条件,随时都会变得活跃,决不止是宋,齐两代某些特定的时期才如此.

南朝民歌

(二):经济的发展.江南经济在南朝发展为全国经济的重心,南方经济最繁荣的地区,一是江浙,其中心城市建业一带为吴歌的土壤;一是荆楚,其中心城市江陵等地为西曲的滋生地.

(三):社会思想观念的改变.汉末以来,传统道德规范失去了束缚力,魏晋南北朝成为一个思想较为开放的时代,追求人生的快乐,感情的满足,成为一种普遍的愿望.不但男子,妇女甚至也往往逾矩不驯.

(四):帝王贵族的好尚.魏晋南北朝的贵族社会,于物质享受外,对精神享受的追求,对艺术的兴趣,也是空前强烈的.在南朝,绘画,书法,棋艺等,是上层社会中流行的爱好,而音乐尤为突出.不过,他们的兴趣,已不在典雅的旧清商乐,而在新异的,活泼艳丽的江南民歌.

二,南朝民歌的分类

南朝民歌,始于三国东吴,迄于陈.南方民歌的兴盛主要是在东晋以后.留存总数近五百首,其中吴歌共326首,西曲共142首.分为"吴声歌曲"和"西曲"两大类.

吴歌产生于六朝都城建业(今南京)及周围地区,这一带习称为吴地,故其民间歌曲称为"吴歌";现存的吴声歌中,以《子夜歌》(凡42首),《子夜四时歌》(凡75首),《华山畿》(凡25首)和《读曲歌》(凡89首)最为重要.

西曲产生于江汉流域的荆(今湖北江陵),郢(今江陵附近),樊(今湖北襄樊),邓(今河南邓县)等几个主要城市,是南朝西部重镇和经济文化中心,故其民间歌曲称为"西曲".《石城乐》,《莫愁乐》,《那呵滩》.

"吴歌","西曲"是原有的名称.北魏孝文,宣武时南侵,收得这两种歌曲,借用汉乐府分类,总谓之"清商".后世沿袭之,至宋代郭茂倩编纂《乐府诗集》,仍将这两种归为《清商曲辞》.

三,南朝民歌的特点:

(一),它所表现的爱情几乎完全是浪漫色彩的,极少有伦理因素的考虑.诗中的男女主人公往往是"非礼"的关系.从诗歌的美学意味来说,往往更能够表现对爱情单纯,热烈,天真而痴情的追求,以及对人生幸福与快乐的渴望.

(二),从表现的情绪来说,南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小,其基调是哀伤的.

(三),南朝民歌的语言,具有出语天然,明朗巧妙,清新自然,委婉含蓄的特点.

(四),大量运用双关隐语,是南朝民歌的一大特色.由此避免了过于简单直露,一览无余的表现.但这种双关隐语,意义并不晦涩.

双关隐语的构成,主要是利用谐音字和一字多义,这种双关隐语,常常又和比喻,象征手法结合使用.如《子夜歌》中"雾露隐芙蓉,见莲不分明","莲"谐音"怜"字,同时这两句又比喻男方的感情犹豫含糊.再如《三洲歌》中"遥见千幅帆,知是逐风流","风流"既是字面上的"风吹水流"之意,又暗喻男女之间的"风流情事",这是利用多义词.又如《读曲歌》中"朝霜语白日,知我为欢消",朝霜比喻女子,白日比喻男子,"消"借霜的消融比喻人的消瘦.这种手法的运用,使得诗歌的感情在热烈大胆的同时又显得婉转缠绵,并且增加了语言的活泼和形象的生动鲜明.

(五),南朝民歌的形式,以五言四句为主,大多篇幅短小.以五言四句为主,约占总数的三分之二.其余的四言及杂言体诗,篇幅也很短小.短小的篇幅对形成明快的诗风,具有关键的意义.南朝民歌中占主导的五言四句的格式,对五言绝句的形成,也起了极大的作用.

江南可采莲莲叶何田田词中运用了哪五个方位词描绘了鱼儿在池塘中嬉戏的快

江南 这首诗中采用了中，东，西，南，北，五个方位词，描绘了鱼儿在池塘中嬉戏的欢快。

采莲采的是什么

问题一：采莲采的是什么 采的是莲蓬和藕。

问题二：什么可采莲，莲叶何什么 汉乐府 : 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

【赏析】：此诗为《相和歌辞。相和曲》之一，原见《宋书。乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。张玉则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。

大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”。前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。

此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。

诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。

问题三：江南可采莲采的是什么 采摘

问题四：采莲是什么时候？ 莲蓬的采摘季节一般从小暑开始， 立秋前后为旺盛期，秋分前后采完。

莲藕的采摘从每年五月开始,当荷叶初展时,藕农便会下田去采藕苗;而过了七月,藕苗就会渐渐长成粗大的莲藕。

我想这两首古诗中的采莲，可能是采摘了不同的东西。也可能因为莲藕和莲蓬的采摘时间都持续较长，所以在夏初和秋季都写到采莲一事了。 个人拙见，希望能给你点启示。

问题五：采莲是在什么季节? 莲专产于江绩,各地成熟季节略有差异,中国莲藕品种最多的是武汉和杭州两地,武汉比较早熟,一般夏天采莲,杭州较迟一些,一般为夏末秋初季节采莲.

问题六：采莲的意思是什么 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。 田田：莲叶茂密的样子。○汉・乐府古辞《江南》 本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、 双关手 法，以“莲”谐“怜”，象征爱情， 以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳 动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。 诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的 江南景致。后四句以东、西、南、北并列， 方位的变化以鱼儿的游动为依据， 显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》 的传统手法，用在 这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。 诗中没有 一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声， 如见其人，如临 其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐

问题七：什么在什么采莲填词语 词语填空示例如下：

小姑娘在池塘采莲

农民们在辛苦地采莲

问题八：江南可采莲说的是什么 江南可采莲 莲叶何田田。

[译文] 江南风景秀丽，到处都可划船采拾水面的莲叶。那一片片又青又圆的莲叶，盛开得多么美艳。

[出自] 西汉 无名氏 《江南可采莲》

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。

鱼戏莲吓西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

注释：

田田：指荷叶茂盛的样子。

问题九：江南可采莲采的是莲花还是莲子? 莲子

关于莲的成语和诗句有哪些呢

1.关于莲的诗句,带莲的成语 1江南可采莲，莲叶何田田. 2帛芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 3出水之日 点缀绿波 茎叶既生 日高日上，日上日妍 菡萏成花 娇姿欲滴 后先相继 生蓬结实 亭亭独立 与翠叶并擎 ---或菡萏可人，不一而足，其叶飘逸，娇翠欲滴， 4菊残犹有傲霜枝！ 青阳渡 晋，乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜. 下有并根藕，上有并头莲. 咏芙蓉 南朝，梁 沈 约 微风摇紫叶，轻露拂朱房. 中池所以绿，待我泛红光. 采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川. 问子今何去，出采江南莲. 辽西三千里，欲寄无因缘. 愿君早旋返，及此荷花鲜. 夏歌 南朝，梁 萧 衍 江南莲花开，红花覆碧水. 色同心复同，藕异心无异. 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实. 碧叶喜翻风，红英宜照日. 移居玉池上，托根庶非失.窢担促杆讵访存诗担涧 如何霜露交，应与飞蓬匹. 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中. 一茎孤引绿，双影共分红. 色夺歌人脸，香乱舞衣风. 名莲自可念，况复两心同. 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催. 汗粉无庸拭，风裙随意开. 棹移浮荇乱，船进倚荷来. 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯. 秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红. 托根方得所，未肯即从风. 古风 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 结根未得所，愿托华池边. 采莲曲 南朝梁 刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲. 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜. 房垂易入手，柄曲自临盘. 露花时湿钏，风茎乍拂钿. 折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜. 攀荷弄其珠，荡漾不成圆. 佳人彩云里，欲赠隔远天. 相思无因见，怅望凉风前. 子夜吴歌（其二） 唐 李 白 镜湖三百里，菡萏发荷花. 五月西施采.人看隘若耶. 回舟不待月，归去越王家. 咏江南可采莲 南朝梁 刘 缓 春初北岸涸，夏月南湖通. 卷荷舒欲倚，芙蓉生即红. 楫小宜回径，船轻好入丛. 钗光逐影乱，衣香随逆风. 江南少许地，年年情不穷. 赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光. 人来间花影，衣渡得荷香. 桂舟轼不定，菱歌引更长. 采采嗟离别，无暇缉为裳. 越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫. 湖上水渺漫，清江不可涉. 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶. 将归问夫婿，颜色何如妾. 东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水，湛湛见底清. 中生白芙蓉，菡萏三百茎. 白日发光彩，清飚散芳馨. 泄香银囊破，泻露玉盘倾. 我惭尘垢眼，风此琼瑶英. 乃知红莲花，虚得清净名. 夏萼敷未歇，秋房结才成. 夜深众僧寝，独起绕池行. 欲收一颗子，寄回长安城. 但恐出山去，人间种不生. 京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水，水上叶田田. 我来一长叹，知是东溪莲. 下有青污泥，馨香无复全. 下有红尘扑，颜色不得鲜. 物性犹如此，人事亦宜然. 托根非其所，不如遭弃捐. 昔在溪中日，花叶媚清涟. 今年不得地，憔悴府门前.。

2.关于莲的成语,诗句,歇后语,名言

诗句：

《忆莲》江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远

《访莲》友人致电来 邀我游苑址 斜风雨数点 新月柳几枝 行到近春园 立观荷花池 莲花迎我至 婀娜我自痴

《种莲》清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人

《赏莲》炎夏雨后月 春归花寂寞 满塘素红碧 风起玉珠落

《赞莲》陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉

歇后语：成熟的莲子——心里苦；池塘里的莲藕——嫩的好；荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分；莲梗结籽——心连心；莲花并蒂开——恰好一对；高山上的雪莲——不可多得

成语：舌灿莲花——形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。

藕断丝连——喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。

三寸金莲——原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。

步步莲花——原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

出淤泥而不染——形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。

名言：

《青阳渡》（晋·乐府）：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

《咏同心芙蓉》（隋·杜公瞻）：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

《古风（其二十六）》（唐·李白）：碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

〈莲花〉（温庭筠）：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

〈夏日怀友〉（徐玑）：流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。

3.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪些

关于莲的成语

舌灿莲花

形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。

藕断丝连

喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。

歇后语。

哑巴吃黄莲---有苦说不出

荷叶包钉子——个个想出头

荷花灯点蜡———心里明

荷花池里养鱼———一举两得

荷包里装针———锋芒毕露

荷叶包鳝鱼———溜之大吉

莲梗打人———思（丝）尽情断

谚语俗语。

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

谜语

小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿

描写莲的诗句

《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

4.关于莲的成语、俗语、谚语、诗句以及对联等

荷花灯点蜡———心里明 荷花池里养鱼———一举两得 荷包里装针———锋芒毕露 荷叶包鳝鱼———溜之大吉 莲梗打人———思（丝）尽情断 莲蓬结籽———心连心 莲生水中———不扶自直

2.谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

成语

舌灿莲花

形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。

藕断丝连

喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。

出淤泥而不染

形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。

步步莲花

形容女子步履轻盈美妙

移步生莲

相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说

美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 ★唐·岑参

人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。 ★蒙古

来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。 ★广西情歌

步步生莲花

鸾凤和鸣莲花并蒂----螽斯叶瑞玉树连枝

莲花开并蒂----当带结同心

沼上莲花舒并蒂----庭中荔子缀连枝

水中莲花朵朵美----梁上燕子双双欢

胸中具成竹----舌底翻莲花

宝婺光沉天上宿----莲花香现佛前身

向晓红莲开并蒂----朝阳采风喜双飞

双飞黄鹂鸣翠柳----并蒂红莲映碧波

碧沼红莲开并蒂----芸窗学友结同心

对对莲开映碧水----双双蝶舞乘东风

采莲君子新求偶----咏雪佳人夙缔缘

春风笑引比翼鸟----红雨催开花蒂莲

喜爆声声佳宾共庆双飞燕----和风阵阵丽日常煦并蒂莲

日丽风和莲并蒂----龙飞风舞树交柯

5.关于荷花的成语,诗句,谜语有哪些

荷花的成语： 亭亭玉立 步步莲花 舌绽莲花 口吐莲花 银莲花语 易初莲花 荷其实莲 荷花的诗句： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

微风过，小荷翻，榴花开欲燃。荷花的谜语： 1 . 七人行车菩萨前。

2 . 叶子大而圆，长在水里边，坐上小娃娃，好像一只船。 3 . 叶儿溜溜圆，根儿湖底钻，叶在水面上，花在水中央。

4 . 一群小姑娘，围坐水中央，举着小绿伞，个个笑红脸。

6.有关于莲花的著名成语、诗句、故事

一、莲与宗教文化

当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音， 更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。

在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。

综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。

二、莲与诗词文化

炎炎夏日，荷花开放，亭亭玉立，妩媚多姿，清香飘逸，沁人心脾，让人流连忘返。莲花自古以来就是文人墨客的爱物。早在3000多年前的《诗经》中就有"隰有荷花"、"彼泽之陂，工蒲菡萏"等诗句。此后，历代诗人咏莲之作，更是不可胜数。仅宋代杨万里一人，就留下咏莲诗数十首。清代《古今图书集成》草木典中，收集的咏莲诗词达400余首之多。

由于诗人的心境不同，志趣不同，审美角度不同，咏莲诗也就千姿百态，各具风韵。屈原在《离骚》中曾幻想："制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳。"用以表达它的坚贞。李白在《折荷有赠》中以荷花表达爱情。"唐初四杰"之一王勃以莲喻人："牵花共连蒂，折藕爱莲丝。"寓意藕断丝连。宋代周敦颐的《爱莲说》更是以莲自喻，赞君子之品质，被人千古传颂。清代万婉仪以白莲居士为荣，甚至把自己的生日改为传说中的荷花生日----农历六月二十四日，并赋诗云："淤泥不染清清水，我与荷花同生日。"诗人们为美丽的荷花动容，也为荷叶脆藕倾心。郑伯琛的《荷叶咏》赞道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道："外面看来真璞玉，胸中雕出许玲珑。"唐代孟郊诗云："妾心藕中丝，虽断犹连牵。"后来，"藕断丝连"便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗，因此，流传了不少歌咏采莲的诗。

大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命。

世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。

佛法平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。

莲花还有“出污泥而不染”的特质，表示诸佛菩萨既和光同尘，又在尘不染尘的修德。

7.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪

诗句 ：

1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

歇后语 ：

莲蓬结籽——心连心；

莲生水中——不扶自直 ；

荷花灯点蜡———心里明；

荷花池里养鱼———一举两得；

荷包里装针———锋芒毕露；

荷叶包鳝鱼———溜之大吉

成语 ：

步步莲花、柳腰莲脸、三寸金莲、口吐莲花

俗语：

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家.

8.与莲有关的诗句 成语 故事 别称

> 江南风景秀，最忆在碧莲。

娥娜似仙子，清风送香远。 > 友人致电来，邀我游苑址。

斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。

莲花迎我至，婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 ，春风带露沾侬身。

待到花开如满月，览胜谁记种莲人。 > 古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。

尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。 > 炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。

> 池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。

暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏 ，为甚委靡躲寒冬 。

既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。 > 陆上百花竞芬芳 ，碧水潭泮默默香 。

不与桃李争春风 ，七月流火送清凉。 > 京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。

> 萧瑟秋风百花亡 ，枯枝落叶随波荡 。暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。

◇ 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇ 咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。

多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。

出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 步步莲花 形容女步履轻盈美妙。

原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

荷其实莲 益树莲茭 莲藕觚卢 莲藕同根 别的就不知道了 荷花的由来还流传着一个神话故事。据说，以前，天上有一位仙女，羡慕人间生活。

她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。

她俯瞰了这里的山山水水，果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。

这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。

在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。

从此花开花落，年年如此。 莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。

9.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪些

(1)诗经？豳风？七月》里面有“七月流火，九月授衣。

同我妇子，馌彼南亩”的诗句。

史鱼是与孔子同时代的人，它是卫国的大夫，也是著名的史官。史鱼为人正直，看不得朝中的丑恶现象，这也正和他史官的。

荷花又称莲花 （2）“并蒂莲花开，好事自然来”，读着有关莲花的诗句 （3）在丝绸之路上，许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章，其中最著名的当数岑参。

“美人舞如莲花旋，世人有限未见。……回据转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人如莲花北延歌》）等诗句，生动地记述了边疆各族人民。

（4）南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 （5）唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花：世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。

（6））《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （7）而莲多用来誉爱情，在所有的诗词里，表达哀怨忧愁的尤多，此中见长的诗句我独好：“深知身在情长在，怅望江头江水声。

一朵水莲花，不胜秋风的娇羞…… （8）有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起，就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句：“江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶。在荷塘边，莲花旁，偶轻轻漫步，是真正的漫步者。

身旁就是随风飘舞的垂柳，塘里就是隐约入耳的蛙鸣，空间就是来来往往。 （9）在《离骚》中，他写道：“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

在诗句里屈原的志趣不仅与淖。“皎洁火中玉，芬芳泥里莲。”

莲花的别称： 1 芙蓉 《尔雅》：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏，已发未为夫容。”

李时珍《本草纲目 》：“芙蓉，敷布容艳之意。” 2 芙蕖 《尔雅·释草》：“荷、芙 蕖。

……其华菡萏，其实莲，其根藕。”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名。

芙蕖，未发为菡萏。”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之，灼灼芙蕖出绿波。”

晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。” 3藕花 唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树，秋风白藕花。”

宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。” 4水芙蓉 《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉。”

因木本拒霜花花艳如荷花，故有“芙蓉”、“木莲”之称，为明其区别，故又称荷花为水芙蓉。 4 草芙蓉 《广群芳谱》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。”

注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉。” 5 水花 李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华。”

6 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为'水芝丹'。”

金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。”

7 泽芝 《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 ·芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草，一曰泽芝，……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。” 8 灵草 魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”

吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草，栽育中川。” 9玉芝 《本草经》载：“荷花又名玉芝。”

10 君子花 北宋周敦颐著《爱莲说》，谓莲为花中之君子，故莲又称“君子花”。黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月，莲沼吐芳芬，我爱君子花，遗花如甘棠。”

11水宫仙子 因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒《鸡叫子·荷花》：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。”

12净友 又称净客。 莲花洁净不染，因此人们称其为净友。

唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽，谁能洁净争研。”

宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净。” 13菡萏 即莲花，或指未开之莲花。

《尔雅》：“荷，芙蕖……其华菡萏。”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。”

明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡，人生一别何由见。”。

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