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表示时间的词语两个字的有哪些
表示时间的词语两个字
夙夜：是指朝与夕。
光阴、岁月：皆指时间。
旦旦：连用表示天天。
既望：指农历十六“既望”月团圆。
夜阑：指深夜时分。
累年：表示一年年
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。
侵晨：指天正亮。
质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。
期月：表示一整月。
旦日：表示明天为旦日。
兼旬：则指二十日（天）。
一旬：指10日整。
少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。
翌日：是指第二天或明天。
中夜：指半夜时分。
旦暮：指早和晚。
亭午：大约指中午十二点。
旬余：指十多天。
期年：表示周年整。
岁暮：表示年终、一年完。
表示时间的词语两个字
瞬间 刹时 弹指
刹那 顷刻 霎时
刹那 俄而 即刻
旋即
扩展阅读：表示时间的四个字的词语
【常年累月】：长年累月。形容经过的时间很长。
【不遑启处】：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【不遑宁息】：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
【猖獗一时】：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
【彼一时，此一时】：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【变化有时】：时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
【白兔赤乌】：月亮和太阳的代称。多借指时间。
【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
【冰厚三尺，非一日之寒】：非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
【白头如新，倾盖如故】：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
【冰冻三尺，非一日之寒】：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【朝朝暮暮】：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
【不遑暇食】：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
【百代过客】：指时间永远流逝。
【不旋踵】：来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不可同日而语】：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
【不时之须】：不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
【白驹过隙】：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
【白首相知】：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
【不可同年而语】：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。同“不可同日而语”。
【不期而遇】：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
【不时之需】：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【朝朝暮夕】：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【唱对台戏】：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
【不失时机】：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
【爱日惜力】：珍惜时间，不虚掷精力。
时间的词语十个
表示时间短的词语有：片刻、短暂、片刻、瞬间、须臾、霎那、刹那、光阴似剑、一转瞬间、眨眼间、一刹那、弹指一挥间、说时迟那时快、迅雷不及掩耳之势、白驹过隙、转瞬即逝、间不容发、间不容瞬、人命危浅、桑荫不徙、桑荫未移、偷安旦夕、五日京兆、危在旦夕、朝种暮获、只争朝夕、人生如朝露
形容时间快的词
以前，当初，起初，最早，早初，早期，前期，初期；
目前，当前，当今，当代，如今，现在，此时，此刻；
今后，未来，然后，明天，下一段，接下来。
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）
晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）
顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）
久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）
旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）
暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）
寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）
顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》）
未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）
旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）
瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）
俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》）
少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）
夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）
既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）
是时：这个时候。“当是时”（《口技》）
即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）
立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）
日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）
已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）
曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）
旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）
旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）
尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）
素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》）
既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》）
秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》） 岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”
期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”
曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”
向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”
旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”
旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”
翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。”
翌日：次日。《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。”
旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”
质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”
暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”
中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”
失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”
无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” ’
尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”
尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”
素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“
既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”
既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”
适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”
几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”
初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”
未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”
寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”
已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。”
遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”
少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”
倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”
秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”
朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”
夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”
一、记年
古代记年的主要方式有三种：
一是按照王公即位的年次记年。汉武帝建元以前，帝王没有年号，只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”。例如：
①二世元年七月，发闾左适戍渔阳。（四册·《陈涉世家》）
②十年春，齐师伐我。（六册·《曹刿论战》）
二是用干支记年。干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③时万历丁酉二月十四日。（四册·《西湖游记二则》）
④己亥之二月也。（五册·《满井游记》）
⑤天启壬戌秋日。（四册·《核舟记》）
三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。如：
⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册·《桃花源记》）
⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册·《记承天寺夜游》）
二、记月
古代记月的主要方式有三种：
一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。初中文言诗文中常见的是第三种，如：
⑧胡天八月即飞雪。（四册·《白雪歌送武判官归京》）
⑨五月人倍忙。（五册·《观刈麦》）
⑩庆历八年九月十二日。（六册·《墨池记》）
三、记日
古代记日的主要方式亦有三种：
一是用干支记日。如：
紒纭矠是月丁未。（旧教材·《登泰山记》）
二是用特定的节日、节气名称记日。如：
紒紝矠待到重阳日，还来就菊花。（一册·《过故人庄》）
三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。如：
紒紞矠自既望以至十八日为最盛。（三册·《观潮》）
紒紟矠戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》
四、记时
古代记时的主要方式也有三种：
一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。三是记夜。古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）
如：
紒纺矠我以日始出时去人近，而日中时远也。（一册·《两小儿辩日》）
紒紣矠暮投石壕村，有吏夜捉人。（二册·《石壕吏》）
紒紤矠鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（六册·《君子于役》）
紒紥矠然杭州人游湖，止午、未、申三时。（四册·《西湖游记二则》）
紒紦矠夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材·《大铁椎传》）
纾纷矠戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）
有哪些表示时间的词语的二字词语
弹指、一眨、一下、刹那、眨眼。
一、弹指
白话释义：表示时间就像弹一指一般。
出处：《禽虫》诗之八：“一弹指顷报恩讎。”
朝代：唐
翻译：用这短短的时间来报答恩情
二、一眨
白话释义：比喻极短的时间。
出处：《呐喊·药》：“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。”
朝代：近代
三、一下
白话释义：指时间短暂或动作迅速。
出处：《北齐书·陆法和传》：“又有人以牛试刀，一下而头断。”
朝代：唐朝
翻译：又有人来用牛试试刀的锋利，一下下去牛头便断了
四、刹那
白话释义：瞬间，一刻。刹那，梵语的音译。
出处：《题王质烂柯图》诗：“涧草山花一刹那。”
朝代：明
翻译：涧草山花只剩一刹那
五、眨眼
白话释义：瞬间。极言时间之短。
出处：《城南柳》第一折：“眨眼间白石已烂，转头时沧海重枯。”
朝代：元
翻译：瞬间白石已经腐烂，转头的功夫大海重新枯竭。
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