孰为汝多知乎的意思,孰为汝多知乎是什么意思

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孰为汝多知乎?是什么意思

“孰为汝多知乎”中的“为”意思是:以为,认为

“孰为汝多知乎”译文:“谁说你知道的事情多呢?”

或译成:“谁说你知识丰富呢?”

文言文中,“为”的用法大致有四类。

第一类,动词

1读音:wéi。做,干

是不为也,非不能也。(《孟子·齐桓晋文之事。》

——是不去做,并不是做不到啊。

2读音:wéi。治,治理。

为国以礼。(《论语侍坐》)

——用礼治理国家。

3读音:wéi。制造,制作。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。(《墨子公输》)

——我从北方听说您正在制造云梯,准备用它来攻打宋国。

4读音:wéi。整理,准备

乃为装谴荆轲(《荆轲刺秦王》)

——于是整理行装,派遣荆轲上路。

5读音:wéi。当作,作为,变成,成为

然后以六合为家(贾谊《过秦论》)

——然后又把天下当作自己的家。

6读音:wéi。以为,认为

窃为大王不取也(《鸿门宴》)

——我认为大王您这样做是不合里理的。

7读音:wéi。是,算是,算作,叫做,称做

陈涉乃立为王,号为张楚。(《陈涉世家》)

——于是陈涉就被立为国王,国号称做张楚。

第二类介词

1读音:wèi。表动作行为的对象。跟,对,向。

太子怒,如为王泣。(《韩非子》

——太子发怒,进去对着君王哭泣。

2读音:wèi。表动作行为的目的。为了。

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(《与元九书》)

——文章应该为了反映时代而著述,诗歌为了反映事实而创作。

3读音:wèi。表动作行为的原因。因为,为

天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》)

——自然界的运行是有规律的,不会因为有尧而存在,也不会因为有桀而灭亡。

4读音:wèi。表动作行为的受事者,给,替。

庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》

——庖丁替文惠君解牛。

5读音:wéi。表被动,被

吾属皆为之虏矣!(《鸿门宴》

——我们这些人都要被他俘虏了1

第三类;连词。

1读音:wéi。表因果关系,因为。

为肥甘不足于口与?(《《孟子·齐桓晋文之事》》

——是因为山珍海味不够吃吗?

2读音:wéi。表假设关系,如果。

秦为知之,必不救也。(《战国策》)

——秦国如果知道这件事,必定不会出兵救援。

第四类,语气助词,用于句尾,表疑问语气,呢。

奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢?

孰为汝多知乎这句话的意思

1、孰为汝多知乎这句话意思是:谁说你的知识渊博呢?知:zhì。通假字,原为智。

2、这句话选自于《两小儿辩日》,原选自于《列子·汤问》,题目是后加的。《列子》是战国时列御寇所撰。

3、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。

两小儿笑曰孰为汝多知乎怎么翻译

两小儿笑曰:孰为汝多知乎翻译为:两个小孩子笑着对说:“是谁说你智慧多呢?”

扩展阅读:

“两小儿笑曰:孰为汝多知乎”出自先秦列子《两小儿辩日》,原文:

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

译文:

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”

另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
诗词赏析:

此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题,反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索,颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。

先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法,引人思考。

接着又分别摆出根据。两人互不相让,都使用反问句式,扣住了题目中的“辩”字,增强了论辩性。

“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?

孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。

孰为汝多知乎是什么意思

意思为:谁说您十分有智慧呢?

原文:

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

译文:

一天,孔子向东游历,看到两个小孩在争辩,便问是什么原因。

一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。”

另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人近些。

一个小孩说:“太阳刚出来时像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而近时看起来大吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近时热而远时凉吗?”

孔子也无法判断谁是谁非。

两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢?”

出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题,而孔子不能作决断之事。

扩展资料:

创作背景:

战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下,列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章,文题是后人所加。此文记录的是春秋时期,两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

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