客至则载之去舣舟于烟波飘渺的意思,筠芝亭文言文翻译注释

本文目录

• 1.筠芝亭文言文翻译注释
• 2.苏轼的诗
• 3.泰山诗句
• 4.崔颢的 黄鹤楼 的全文翻译和字词注解和解释

筠芝亭文言文翻译注释

1. 筠芝亭全文翻译 张岱《陶庵梦忆·卷一》

1、亭子；筠芝亭，浑朴一亭耳。 筠芝亭只不过是普普通通的一个亭子。

2、山；然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。 但是这座山好像就是为了建这个亭子一样，亭子建好了，山上也不再建其他东西了。 3、其他建筑；吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。 我家以后再建的亭子，都比不上筠芝亭，后来再建的楼阁 斋等等也都不如筠芝亭。 总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之 碍。 总之，不管是再建一座楼还是再添一堵墙，都显得多余、碍眼。

4、亭子内外；太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设 一槛一扉，此其意有在也。 高祖建这个亭子的时候，在亭子外没有多建一根柱子一片 瓦，在亭子里没有多设一道门槛一扇门窗，这是有用意 的。

5、亭子前后的树；亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳 翳，如在秋水。 在亭子的前后，高祖亲手种植的树木都已经长成，郁 郁葱葱，林荫密布，就像秋天的水边一样凉爽。

6、石台；亭前石台，躐取亭中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。 站在亭子前的石台上，能够比在亭子里看到更多的景物，登高 望远，一览无余。

7、山水；敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。 敬亭山等峰峦都在亭子的脚下，山中溪水蜿蜒曲折，仿佛从下 面的树叶上流过一样。

8、台阶和老松；台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立，顶垂一干，倒下 如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。 走下石台往右转，有三道石阶，一株树干弯曲的古松长 在路旁。松树的顶端有一根枝干垂下来，象一顶小小的 伞盖，枝叶浓密，从旁边弯弯曲曲地展开，回旋舒展， 象帝王的仪仗一样。 癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。 崇祯九年以前，松树不高不矮，更加有意境。

2. 英语翻译原文熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半

这是苏轼的《放鹤亭记》篇.熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人（号）张君（原名字叫张六骥）的草屋也被淹，水漫到半门高.第二年春天，大水退却，张君把家搬到原来住所的东面，东山的山脚下.张君登上山顶四处眺望，发现了一个绝妙的地方，就在那里修建了一座亭.原来彭城的山势，四面环绕，仿佛一只大环，惟独正西面有缺口（湖南文言文考卷上将原文改为“独缺其西一面”），而云龙山人的亭子刚巧对准那个缺口.春夏之交，草木葱笼，无边无际；秋冬赏雪赏月，千里一色；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中，景色瞬息万变（原意是一抬头一低头之间就有相当多的变化）.云龙山人养了两只鹤，很驯服，也很会飞.早晨，山人就向西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方.它们有时站在池塘边、田野里，有时飞到云层上，傍晚，它们就向着东山飞回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”.。

3. 求筠芝亭的全文翻译

筠芝亭只不过是普普通通的一个亭子。 但是这座山好像就是为了建这个亭子一样，亭子建好了，山上也

不再建其他东西了我家以后再建的亭子，都比不上筠芝亭，后来再建的楼阁

斋等等也都不如筠芝亭。总之，不管是再建一座楼还是再添一堵墙，都显得多余、

碍眼。高祖建这个亭子的时候，在亭子外没有多建一根柱子一片

瓦，在亭子里没有多设一道门槛一扇门窗，这是有用意

的。 在亭子的前后，高祖亲手种植的树木都已经长成，郁

郁葱葱，林荫密布，就像秋天的水边一样凉爽。 站在亭子前的石台上，能够比在亭子里看到更多的景物，登高

望远，一览无余。敬亭山等峰峦都在亭子的脚下，山中溪水蜿蜒曲折，仿佛从下

面的树叶上流过一样。 走下石台往右转，有三道石阶，一株树干弯曲的古松长

在路旁。松树的顶端有一根枝干垂下来，象一顶小小的

伞盖，枝叶浓密，从旁边弯弯曲曲地展开，回旋舒展，

象帝王的仪仗一样崇祯九年以前，松树不高不矮，更加有意境

4. 筠芝亭文言文 耳是什么意思

《筠芝亭》出自《陶庵梦忆》，为明朝散文家张岱所著。

原文：筠芝亭，浑朴一亭耳。然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之碍。太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉，此其意有在也。亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立，顶垂一干，倒下如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

耳字在这里是一个语气词，表示肯定语气或语句的停顿与结束，大致同「矣」。

5. 求翻译张岱《陶庵梦忆》中的《巘花阁》,《烟雨楼》,《筠芝亭》,

巘花阁在筠芝亭松峡下，层崖古木，高出林皋，秋有红叶。坡下支壑回涡，石拇棱棱，与水相距。阁不槛、不牖，地不楼、不台，意正不尽也。五雪叔归自广陵，一肚皮园亭，于此小试。台之、亭之、廊之、栈道之，照面楼之侧，又堂之、阁之、梅花缠折旋之，未免伤板、伤实、伤排挤，意反局蹐，若石窟书砚。隔水看山、看阁、看石麓、看松峡上松，庐山面目反于山外得之。五雪叔属余作对，余曰：“身在襄阳袖石里，家来辋口扇图中。”言其小处。

嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，空空蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蔬蔬鲜，法膳琼苏，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。间有倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之。 *** 之事，出以风韵，习俗之恶，愈出愈奇。

筠芝亭，浑朴一亭耳。然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之碍。太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉，此其意有在也。亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立，顶垂一干，倒下如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

（简译）刘瓛花合在箔芝亭松峡下，层层山崖古树，高出林皋，秋有红叶。坡下支沟回涡，山石嶙峋，与水对抗。合不槛、没有窗户，土地不楼、不台，本意是不完全的。五雪叔回来从广陵，一个肚皮花园，在这个小测试。台之、亭的、廊的、栈道的，照脸楼的旁边，又与众不同的、合的、梅花缠周旋的，没有免伤板、割伤、受排挤，意反畏缩恐惧，若石窟书砚。隔水看山、看阁、看石头山麓、看松峡上松，庐山脸反而在山外得到的。五雪叔属多作回答，我说：“我在襄阳袖石里，家来外框口扇图中。”说他小处。

嘉兴人开口烟雨楼，天下人耻笑的。然而烟雨楼所以自然就好。楼襟对莺泽湖，空空茫茫，当时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。湖多精船，美人航的，记载书画茶酒，与客人期在烟雨楼。客人到，就载他去，船停泊在烟波飘忽不定。态度幽静，茶炉相对，我怎么，经过十天不回。船上有需要，那么逸出宣公桥、角里街，水果蔬菜蔬菜鲜，方法膳食琼苏，说句话立刻办理，马上回到航。柳湾桃花坞，痴迷期待想，如果遇到仙缘，潇洒道别，不落姓名。间或有请女离灵魂，新寡妇卓文君，也模仿是的。 *** 之事，从以魅力，风俗习惯的罪恶，越来越奇妙。

箔芝亭，浑朴一亭而已。然而，亭的事尽，箔芝亭一座山的事也都。我们家以后亭，亭的人，不到箔芝亭；后来这亭后楼的、合的、书斋的，也不到。总的，很多一楼，亭中有一楼的障碍；多个墙，亭中有很多一墙的障碍。太仆公造这亭成，亭的外面再不增加一椽一瓦，亭的内也不设一圈一扇门，这一点存在的。亭前后，太仆公亲手种植树都合抱，清樾轻岚，浓浓遮蔽，如在秋季水。亭前石台，践踏取亭中的景物而先找到他，登高眺望远方，眼界光明。敬亭诸山，盘踞在山脚下；山谷盘旋，水从松树叶子的上面。台下右转，曲瞪三折，老松偻背而立，顶上垂下一条干，倒下如小幢，小树枝盘郁，曲到辅助的，旋盖如曲柄葆羽。癸丑用前，没有墙不台，松意更顺畅。

《百度文言文翻译》

苏轼的诗

1、海棠

【作者】苏轼 【朝代】宋

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

白话翻译：

袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。

2、春宵

【作者】苏轼 【朝代】宋

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

白话翻译：

春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。

3、赠刘景文 / 冬景

【作者】苏轼 【朝代】宋

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

白话翻译：

荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

4、题西林壁

【作者】苏轼 【朝代】宋

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话翻译：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

5、花影

【作者】苏轼 【朝代】宋

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。

白话翻译：

亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？

傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

泰山诗句

1、《游泰山六首》唐代：李白

四月上泰山，石平御道开。

翻译：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。

2、《送范山人归泰山》唐代：李白

鲁客抱白鹤，别余往泰山。

翻译：东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。

3、《泰山吟》南北朝：谢道韫

峨峨东岳高，秀极冲青天。

翻译：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。

4、《登泰山》元代：张养浩

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

翻译：终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。

5、《放言五首·其五》唐代：白居易

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

翻译：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

6、《曳杖歌》先秦：佚名

泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。

翻译：泰山快要崩塌了么？那么我又该瞻仰什么？屋梁快要断裂了么？那么我又将住在哪里？贤能的人快要死去了么？我们又该仿效谁呢？

崔颢的 黄鹤楼 的全文翻译和字词注解和解释

崔颢(?～754)

唐代诗人。字号不详。汴州（今河南开封）人。玄宗开元年间登进士第。开元后期曾出使河东军幕，天宝时历任太仆寺卿、司勋员外郎等职。

殷□《河岳英灵集》说：“颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”现存崔颢的作品,有几篇艳体诗,色泽浮艳，内容轻佻，可能是他年轻时所作。后来他从军边塞,诗风发生变化,表现了“出身事边”和“报国赴难”的昂扬感情。如写少年将士的“还家且行猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥”（《古游侠呈军中诸将》）；写边地风光的“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”(《雁门胡人歌》)，都是名作。他的《长干曲》五绝四首，用问答体写南方水乡民间男女恋情，富有民歌风味。他最有名的诗篇是七律《黄鹤楼》，传说李白读了后大为佩服，说是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”(《唐诗纪事》)。宋严羽《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

崔颢（约704-754）是盛唐的一位重要诗人，也是军旅诗族中的一位重要人物。但他的名声传扬之广远和壮阔更在于他的那首《黄鹤楼》诗，传说诗仙李白对其是十分的赞赏和佩服。崔颢的生平事迹是收在两《唐书》的文艺传内，比较的简短，两厢合在一起，还不如个《唐才子传》记叙的长。

先来分析崔颢的军旅诗，其它的事放在后面说。

崔颢的军旅诗

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树[①]，芳草萋萋鹦鹉洲[②]。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

崔颢早期诗歌多写闺情，反映妇女生活；后赴边塞，所写边塞诗慷慨豪迈，诗风变为雄浑奔放。但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。相传这首诗为大诗人李白所倾服。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’遂作《凤凰台》诗以较胜负。”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼，因见崔颢此诗，即“无作而去，为哲匠敛手云”。当然，这个传说未必实有其事，计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。但李白的《登金陵凤凰台》诗，在写法上与崔作确有相似之处。至于其《鹦鹉洲》诗：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青!烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明?”则不仅前四句格式酷似崔诗，而且全诗格调逼肖。宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此诗乃是效崔颢体，皆于五六加工，尾句寓感叹，是时律诗犹未甚拘偶也。”因而这首诗历来受到极高的称誉。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》，还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。

当然，《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

一是意中有象、虚实结合的意境美。

黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，历代屡毁屡修。昔日楼台，枕山临江，轩昂宏伟，辉煌瑰丽，峥嵘缥缈，几疑“仙宫”。传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》)，费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。诗人登楼眺远，浮想联翩，诗篇前四句遂从传说着笔，引出内心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鹤，杳然已去，永不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿，而仙人跨鹤的优美传说，更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐远。

黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名，所谓“仙人乘鹤”之事，当由其名附会而出，本属子虚乌有。诗人却巧妙地利用了这些传说，从虚处生发开去，从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。接着就写实景，隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。汉阳鹦鹉洲，原是今武汉市西南长江中的一个沙洲，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后来渐被江水冲没，今鹦鹉洲已非宋代以前故地。眼前的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，使人心旷神怡，留连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。崔颢南下漫游。离家日久，面对着沉沉暮色，浩渺烟波，便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，造成了一种优美动人的艺术意境。正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”

二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。

诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈既形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

三是声调自然、音节浏亮的音乐美。

律诗有严格的格律要求，其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。其一、二两句第五、第六字竟都为“黄鹤”，第三句连用六仄，第四句以三平调煞尾。也不用对仗，几乎都是古体诗的句法，而第五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”，亦似对非对。其所以被认为是“七言律诗”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外，就是声调自然、音节浏亮。此诗前四句脱口而出，信手而就，一气呵成，顺势直下，以至于无暇顾及七律的格律对仗。“五、六虽断写景，而气亦直下喷溢，收亦然，所以可贵。”(清人方东树评语，见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。)由于全诗一气转折，所以读来自然流转。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

崔颢（704～754），字不详，汴州（今河南开封）人。唐代诗人。开元年间考中进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。青年时诗风轻艳，多写妇女题材，晚年出入边塞，写下了不少优秀的边塞诗篇，诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。

黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶头，始建于三国吴黄武二年（223），历代屡毁屡建。传说费祎登仙后，常乘黄鹤于此憩息，故名黄鹤楼。这首诗描写了登楼所见所感，并抒发了久客思乡之情。

黄鹤楼是著名古迹，且有费祎在此登仙的传说，因此登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话。昔人即指费祎。昔人已乘黄鹤登仙而去，而且是一去不复返了，这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼，以及那楼的上空终日飘浮无所依归的白云，何等凄冷！昔人登仙，固是幸事，然今日之凄凉，则不能不令人感伤不已。前四句两用“去”字，意在借那已逝的往昔，以衬托自身之孤独凄凉，四句一气呵成，纯用古调，既写出甫一登楼自然而生的感受，又借传说为诗境涂上神奇的色调。五、六句描写登楼所见实景，汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目，鹦鹉洲在汉阳西南长江之中，因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名，因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象，而是带有的诗人的浓厚的情感因素。最后写到日暮时分，江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻隔，家乡不见，更增旅人思乡情怀，诗境亦被推至极度苍莽空阔。

崔颢的这首诗，向来享有盛誉，宋代评论家严羽认为“唐人七律诗，当以此为第一”。据说大诗人李白到黄鹤楼时，准备登览题诗，看到崔颢此诗后，无法下笔，只作了打油诗一首：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

以上就是关于客至则载之去舣舟于烟波飘渺的意思,筠芝亭文言文翻译注释的全部内容，以及飘渺的意思 的相关内容,希望能够帮到您。