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过而不改是谓过矣
指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
出自《论语·卫灵公》：子曰：“过而不改，是谓过矣。”
翻译为：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”第一个过字：有过错（动宾短语）；第二个过字：过错（名词）；是：这；谓：才是。
近义：人非圣贤，孰能无过
意思：意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
读音：rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
例句：人非圣贤孰能无过，可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那个失误。
子曰过而不改是谓过矣是什么意思
意思是说“有了错而不改正，这才是真的错了。”
所谓“过而不改，是谓过矣”，意思是说，有了过错而不改正，这才是真的过错。“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，自古以来，人类就与各种各样的过错结下不解之缘，犯错并不可怕，最可怕的就是知错不改。伟人也有出错的时候，世界上没有不可原谅的错误，只要你肯承认，你的错误就减轻了一层；只要你意识到那是错误，那你所犯的错误便减轻一半；若你还知道去改正，并以行动去证明你在改正，你的错误便可原谅。孔子曰：“吾日三省吾身。”在日常生活中，我们要“以人为镜”。要做到“有则改之，无则加勉。”，忠言逆耳却利于行“不贵于无过，而贵于能改过”。我们只有做到过而能改，才能让生活更有意义，生命更有价值。
导致过而不改的情况，往往有三大原因：
1.不承认这是“过错”。有的人遇到失败后，委过于人，觉得都是客观环境造成的，实在推卸不了，就认为是自己运气不好，根本就不承认自个有过。自我心过重，不愿意从自己身在挑毛病，只想着批评世界，绝不自我批评。导致浮云遮望眼，见过而不能自知。
2.主观上不想改“过错”。觉得所犯下的错误都是小毛病或者是小问题，无伤大雅，改不改无所谓，从而就放松了对自己的要求，不是严以律己宽以待人，恰恰相反，是宽以待己，严以律人。
3.想改却改不过来。所谓习惯成自然，积习难改，这是缺乏改过毅力的表现。
过而不改是谓过矣的意思是什么?
指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
出自《论语·卫灵公》：子曰：“过而不改，是谓过矣。”
翻译为：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”第一个过字：有过错（动宾短语）；第二个过字：过错（名词）；是：这；谓：才是。
近义：人非圣贤，孰能无过
意思：意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
读音：rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
例句：人非圣贤孰能无过，可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那个失误。
子曰过而不改,是谓过矣
原文】
15.30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【翻译】
孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”
【解读】
知错就改不为错
人非圣贤、孰能无过。其实，圣贤不过是高明一些的人，也会犯错误。像孔子这样的圣人，还说过“丘也幸，苟有过，人必知之"，可见他也是犯过错误的。圣人尚且如此，普通大众史是在所难免。所以，不犯错误的人几乎是不存在的。也就是说，这个世界上人人都会犯错，这是一种普遍存在的、冉正常不过的现象了。
孔子很重视改过，并多次谈及这一问题。在《学而》0中，孔子说：“过，则勿惮改。”在《雍也》篇中，孔子这样评价颜回：'不迁怒，不贰过。"其中的“不贰过"就是改过的问题。汇总这些言论，就会发现，孔子特别强调“知错就改”。也就是说，犯错并没有什么可怕的，关键是如何对待错误。这个态度非常重要，它关系到我们是在错误中成长，还是在错误里沉沦的问题。犯了错，虚心改正，不冉犯同样的错误，以前犯过的错就不是错，甚至还会变成人生道路上的经验。但是，如果明明知道自己犯了错，却没有改过之意，死不改悔，就只能在错误的道路上越走越远，并最终滑向失败的深渊。
犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。晋灵公生性残暴，常常因为一件小事就要杀人。有一天，饭菜中有一道熊掌没做熟，他就发了火，把做这道菜的厨师给杀了。晋灵公的大亚赵盾和士季都非常正直。他们看到厨师的尸体非常震惊，在了解情况后，决定进宫劝谏晋灵公。士季打头阵。晋灵公明白士季是为自己杀厨师这件事来的，就故意躲着不见他。但士季并未放弃，而是步步紧逼。实在没办法了，晋灵公只好轻描谈写地说：“我已经知道错了，今后一定改。"士季听他这样说，信以为真，说：'认谁无过，过而能改，善莫大焉。”但是，晋灵公并没有真正认识到自己的错误，也没有打算改正，依然非常残暴。于是，赵盾便屡屡劝谏。说的次数多了，晋灵公不耐烦了，居然生了杀赵盾的心。被晋灵公派去行刺的罢，把晋灵公的诡计告诉了赵盾，而后自杀了。但晋灵公依然不知悔改，又请赵盾赴宴，准备在席间杀他。但他的阴谋冉次破产了，赵盾被卫士救了出来。后来，晋灵公被赵盾的丿L子赵穿杀掉了。这就是他过而不改，落了个自取灭亡的下场。
与晋灵公相反，楚庄王知错能改，取得了霸王的地位。楚庄王初登基时，日夜饮酒作乐，不理朝政。手下的大们纷纷劝谏，楚庄王不仅不听，还下了一道禁令，谁要是冉敢劝谏，就是死罪。大臣中有个叫伍举的，给楚庄王讲了个五彩鸟的故事，借以激发楚庄王。楚庄王明白伍举的意思，表示要“不鸣则已，一鸣惊人'。大家以为楚庄王要振作起来了，但是过了一段时间，并未见他有什么举动。于是，大臣苏从冒着被杀的危险又去劝说。楚庄王听从了苏从的建议，大力改革，撤换逢迎拍马的小人，提拔敢于进谏的伍举、苏从，制造武器，充实军备。几年之后，楚庄王就成了春秋五霸之一。
这两个故事，从正反两个角度揭示了“过而能改''的重要意义。每个人都会犯错误，这是不可避免的，犯了错误之后，正确的态度是承认错误，寻找原因，加以改正，以求以后不冉犯这样的错误。
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