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曲高和寡是什么意思解释
曲高和寡的意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【示例】：清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：“我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！”
【语法】：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。
近义词
阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]
【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
【示例】：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“长老听了，赞叹不已道：‘真是阳春白雪，浩气冲霄。’”
【语法】：联合式；作主语、宾语；指文学作品。
曲高和寡是什么意思解释
1、曲高和寡，汉语成语，拼音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《对楚王问》。
2、成语故事：战国的时候，楚国有个叫宋玉的人，他文才出众，能言善辩，楚王非常赏识他，这遭到了很多同事的嫉妒和怨恨，于是便有人在楚王面前说他的坏话。一天，又有人在楚王面前说宋玉的坏话，楚王听得太多都有一点不耐烦了。于是便把宋玉叫来问道：“你是怎么搞的，惹出了这么多闲言碎语？”宋玉凭借自己雄辩的才能为自己据理力辩。楚王听了，说道：“你说得也有道理，可为什么那些人偏偏跟你不和，总是要说你坏话呢？如果你能讲出令人信服的道理，我就算这些人说的都是假话，不然的话，你说得再好，也是没有用的！”宋玉立即回答道：“大王，我给您讲出个故事吧！有个外地人来到了都城，有一天，他在闹市里唱起歌来。开始唱的是楚国当时民间的歌曲‘下里巴人’，由于曲调通俗易懂，会唱的人很多，因此，有好几千人都跟着一起唱了起来；不久，他又唱起了格调稍微高雅的‘阳阿’，这时，跟随他一起唱的人就只有几百人了；后来，他又唱起了更为高雅的‘阳春白雪’，难度更大，所以跟着唱的人就只有几十个人了；最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到了极境，这时，就没有几个人能跟着唱了。这道理就是：歌曲越高雅，能跟着唱的人就越少啊！”
曲高和寡什么意思解释
"曲高和寡"的意思是：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出自】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，国家中属而和谐的，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
【示例】他心中的好电影，不能曲高和寡，应该符合大多数人的欣赏习惯和口味。
【语法】复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
【近义词】阳春白雪、水清无鱼、杨春白雪
【反义词】雅俗共赏、下里巴人、道近易从
扩展资料
1、曲高和寡的近义词
阳春白雪
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出自】明·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
【示例】生命的滋味，无论是阳春白雪还是青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。
【语法】联合式；作主语、宾语；指文学作品
2、曲高和寡的反义词
雅俗共赏
【解释】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【出自】明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
听闻有叫绵驹的人擅长唱歌，各种文化程度的人都能够欣赏。
【示例】这影片雅俗共赏,上座率当然高了。
【语法】主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义
曲高和寡是什么意思解释
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
读音：
[qǔ gāo hè guǎ]
原文: 客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 解 释 曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。 出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 用 法 复句式;作谓语、定语、分句;含讽刺意味 示 例 《老残游记续集遗稿》第五回:“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道~呢!” 近义词 阳春白雪 反义词 下里巴人 歇后语 毛驴嗓门大 灯 谜 一钩新月伴新主 故 事 宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说:“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事:最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说:“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说:“哦!我明白了!” 出处《宋玉·答楚王问》 哲学道理[编辑本段]高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。
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