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因释其耒而守株释是什么意思古义今义
因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思。
因释其耒而守株的意思是：于是，农民便放下农具日日夜夜守在树桩子旁边。
相关原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
相关译文：宋国有个农民，农民的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而农民自己也被宋国人耻笑。
相关作品作者介绍：
《五蠹》是《韩非子》中最有代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和政治思想。所谓“五蠹”，是把五种人称为社会的蛀虫，“蠧”是蛀虫的意思。这五种人是：儒者、游侠、纵横家、御患者、工商之民。文章是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。
作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。韩非主张法治，而儒家主张仁义，游侠能触犯法律，韩非是主张耕战的，御患者逃避兵役，工商之民反对农耕，所以韩非反对他们。
因释其耒而守株的释意思是什么?
“因释其耒而守株”的“释”意思是释放。
此句出自于战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。
原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人了。
《韩非子·五蠹》及作者简介
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
韩非子（约前280—前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。
以上内容参考：
因释其耒而守株的释是什么意思今义
1、因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的守株待兔>。
2、守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
因释其耒而守株冀复得兔的释是什么意思g是什么意思
“因释其耒而守株，冀复得兔”的“释”意思是放、放下。整句意思是于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。
原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
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