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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛什么意思?
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛意为：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重，有的比鸿雁的毛还轻。
1、“重于泰山”意为比喻意义重大，“轻于鸿毛”意为比喻意比大雁的毛还轻。
2、作者司马迁，出自汉·司马迁《报任安书》。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思是什么?
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自汉代司马迁写给友人任安的《报任安书》，原文：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。
《报任安书》简介
《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。
《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。全文可以分为六段。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思是
鸿毛泰山的解释汉 司马 迁 《报任 少卿 书》 ：“人固有一死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。”后即以“鸿毛泰山” 比喻 人死的 价值 轻重悬殊。 章炳麟 《＜敢死论＞跋语》 ：“若必选择死所，而谓鸿毛 泰山 ，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。”亦作“ 鸿毛泰岱 ”。 郭沫若 《战声集·＜归国杂吟＞之三》 ：“四十六年馀一死，鸿毛 泰岱 早 安排 。” 词语分解 鸿毛的解释 鸿雁 的毛,比喻极轻详细解释鸿雁之毛。常用以比喻轻微或不足道的事物。《战国策·楚策四》：“是以国权轻於鸿毛，而积祸重於 丘山 。” 唐 韩愈 《贞女峡》诗：“漂船摆石万瓦裂， 咫尺 性命轻鸿毛。” 宋 葛 泰山的解释 ∶东岳, 中国 五岳 之首,中国名山,海拔米,位于山东泰安境内。古代帝王多 在此 封禅、祭告天地,多古迹和文人 墨迹 ,为旅游胜地 ∶古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻 敬仰 的人或重大、宝贵的事物有眼不识泰山 ∶
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思是什么?
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的的意思是：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重；有的比鸿雁的毛还轻。这一句出自写史记的司马迁的《报任安书》。
《报任安书》原文为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被篚楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”
这句话给我们的启示是人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变它的价值。人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。也由此告诉我们人应该立志，做有意义的事。
毛泽东曾在《为人民服务》一书中引用了这句话来赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
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