仁者见仁智者见智的意思,仁者见仁智者见智的意思是

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仁者见仁智者见智的意思是

仁者:有仁爱之心的人;智者:有智谋或智慧的人。仁者看见了认为其仁,智者看见了则认为其智。表示对同一事物,不同立场或观点的人从不同的角度去看,得出的结论不同。也泛指各人观察事物角度不同,见解也就各不相同。

仁者见仁智者见智什么意思

仁者见仁,智者见智是一个汉语成语,拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì,比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。出自《周易》。

常用义:仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

本义:不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。

【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

【译文】

一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的"道"即规律性,继承这个"道"的是美善,而成就这个"道"的则是事物内在的固有本质。有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱",有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧",百姓在日常生活中每天都在运用此"道"却茫然不知,所以通达兼容的君子之"道"就更少为人所知了。

阴阳之道往往显示在成就万物的仁爱之心中,隐藏在日常运用之中,"道"能鼓动化育万物,但是,因为它是纯然客观的自然体,故不像圣人一样有忧虑,由此可以看出,阴阳之"道"的盛美德行和宏大功业是多么的崇高而又博大。

富有万事万物就可以称作是"大事业",每日都能使事物有新的面貌,这就是"道"育万物的盛大美德。生生不灭就是阴阳相互转化产生的"变易",能呈现天象就称作"乾",能效法地势就称作"坤",能穷极蓍策之数预知未来之事就称作"占筮",能通晓阴阳变化然后采取行动就称作"做事";阴阳变化莫测、微妙难识就称作"神"。

扩展资料

《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。

不过,如果不要说得那么高深,百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。

仁者见仁智者见智的意思解释

1、仁者见仁,智者见智的意思是仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待仁者见仁,智者见智解释寓意比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法出处周易·系辞上“仁者见之谓之仁,知。

2、1意思仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法这句话有些时候也比喻只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌2出处。

3、仁者见仁,智者见智是一个汉语成语,拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì,比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法出自周易仁者见仁,智者见智解释常用义仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待比喻对同一。

4、仁者见仁,智者见智这句话的意思是不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面出自系辞上“仁者见之谓之。

5、常用义仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法 本义不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就。

6、仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法摘要“仁者见仁智者见智”是什么意思提问仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从。

7、仁者见仁,智者见智拼音 rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì解释 常用义仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法 本义只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析。

8、仁者见仁,智者见智 拼音rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì出处 周易·系辞上“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”典故 仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不。

9、仁者见它说它是仁,智者见它说它是智指对待同 一事物,其见解因人而异语本易·系辞上“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”高亨注“知读为智,阴阳之道,衤复杂而少变化人面临具体现象,往往有不同之讠忍。

10、仁者见仁,智者见智仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法各执一词各人坚持各人的说法形容意见不一致这两个词,不属于同义词或近义词理。

11、意识是物质世界发展到一定程度的产物世界观不同,人生观不同,思维方法不同,这些都会影响我们客观的看待事物本身,因此,我们必须树立科学的世界观,人生观,运用科学的思维方法去认识客观事物第三,知识构成不同,一个人。

12、常用义仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法本义不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面。

13、仁者见仁,智者见智释义仁者见它说是仁,智者见它说是智比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

14、出自周易·系辞上“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”近义词一千个人眼里有一千个哈姆雷特反义词异口同声例句俗话说仁者见仁,智者见智所以我们对这些人的看法应该理解造句1对昨天足球赛失利的。

仁者见仁智者见智的意思是什么意思

常用义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

本义:只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌。

用法:复句式;作主语、分句

出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

译文:有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱",有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。

赏析:

《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。

这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。

阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。

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