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一言九鼎的鼎是什么意思
一言九鼎的鼎是什么意思？——答：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
鼎
【拼音】
dǐng
【基本解释】
1. 古代煮东西用的器物，圆形，三足两耳，也有方形四足的。
2. 比喻王位、帝业——定鼎，问鼎。
3. 大——鼎力，鼎言。
4. 锅。
5. 姓。
6. 正当；正在——鼎盛。
【详细解释】
〈名〉
1. 象形。甲骨文字形，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本义：古代烹煮用的器物。
2. 同本义 。盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具
鼎,三足两耳,和五味之宝器也。——《说文》
又如：鼎峙(比喻三方并峙，如鼎之三足)；鼎铉(指鼎)；鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具，用来调和五味，旧时用以比喻宰相治理国家)
3. 比喻帝王。
如：问鼎;定鼎中原；鼎甲(科举考试殿试名列一甲)；鼎命(帝王之位)；鼎业(帝王的大业)
4. 指宰相 。
如：鼎台(宰辅大臣)；鼎臣(指宰相)
5. 喻三公、宰辅、重臣之位 。
如：鼎辅(三公，宰辅)；鼎司(三公的职位)
6. 指国家。
如：鼎祚(国祚，国运)；鼎运(国运)
〈形〉
1. 显贵 。
如：鼎臣(大臣,重臣)
2. 显赫,盛大
高门鼎贵。——晋· 左思《吴都赋》
又如：大名鼎鼎;鼎甲(豪门大族)；鼎姓(豪族,大姓)；鼎能(大才能。指能力超群；举世无匹)；鼎族(巨族,豪门贵族)
3. 三方并立的，如鼎足分立 。
如：鼎分(三分)
〈动〉
变革
鼎新麾一举，革故法三章。——李商隐《赠送前刘五经映》
鼎革固天启。——徐浩《谒禹庙》
一言九鼎
【拼音】： yī yán jiǔ dǐng
【解释】： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】： 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】： 你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。 ★朱自清《很好》
【拼音代码】： yyjd
【近义词】： 一字千钧、一言为定、金口玉言
【反义词】： 人微言轻
【歇后语】： 皇帝爷开金口
【灯谜】： 最重的话语
【用法】： 作主语、谓语、定语；指重信用
【英文】： solemn promise
【故事】： 公元前290年，秦兵围攻赵国的都城邯郸，赵王派平原君出使楚国求援，楚王犹豫不决，平原君的食客毛遂执剑上殿，为楚王分析时局，楚王这才派兵救赵。事后平原君称赞毛遂道：毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。
一言九鼎中的鼎是什么意思
一言九鼎中的“鼎”B.借指王位、帝业.另外用_D.正当,正在__项解释组词：鼎盛.
一言九鼎的鼎是什么意思
一言九鼎,商代。鼎-政权、财富、贵族的代言物，是宫廷瑰宝，是那个时期的精神所在. 「一言九鼎」是比喻一句话很有份量，就像九鼎那么重。 「鼎」是古代用来煮东西的器皿，用青铜铸成，有三条腿。鼎后来成卫国家的象徵，所以在某个地方定都，便叫「定鼎」某地；比喻三方面对立的局势便称「鼎足三分」。 「九鼎」是大禹登帝位后铸造的鼎。相传大禹治水有功，舜把帝位禅让给他。禹把他的属土分为九个州，「九州」也就成为中国的别称。禹用九州首领进贡的金，铸成九个鼎，用来象徵他统治的国家，就是「九鼎」。
一言九鼎的鼎是什么意思
鼎:古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一言九鼎
yī yán jiǔ dǐng
〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清《很好》
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
九州是中国的代称，是众所周知的。但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多。
据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南，东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）。
九鼎，是我国青铜器时代的代表作。它的铸造工艺，标志着中国历史已结束了荒蛮时代，进入了文明时代。历史上虽有众多有关九鼎的记载，但是，早在两千多年前，它就不知隐身何处了。
《墨子·耕注》说：“九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周三朝。意即九鼎铸成之后，曾经流传了夏、商、周三个朝代。据此，我们可以推断：九鼎在历史上确有其物。
公元前606年，春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。一日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。楚王灭周的野心暴露无遗。从此，人们把争夺政权称之为“问鼎”。
几经沧桑，九鼎下落不明。在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年，�公元前225年，周赧王死后，秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城。
但东汉史学家班固却反对司马迁的说法。班固在所著《汉书》中说，周显王四十二年�公元前327年，九鼎沉没于彭城�今江苏徐州泗水之中，后来秦始皇一统天下后，迟迟找不到九鼎，总觉得心存遗憾，在南巡时，曾派数千人在泗水中打捞，但一无所获。
到了清代，历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究，提出了新的观点。王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，诸侯争霸，逐鹿中原，九鼎成为群雄争夺的焦点，为了息事宁人，周王不得不毁鼎铸钱，对外则诡称不知去向，免得各路诸侯兵刃相向，兴师问罪。
毫无疑问，九鼎作为镇国之宝，确实存在过，并曾经流传两千余年。但是，九鼎是否仍然存在、存在何处，至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜？？？
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