说的意思是什么,道听途说的意思是什么

本文目录

• 1.道听途说的意思是什么
• 2.说的文言文有几种解释方法
• 3.说字的意思和含义
• 4.我说的意思是什么意思

道听途说的意思是什么

一、说，shuo

1. 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。～客。～服。 2. 介绍：～合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。“合”均读轻声）。～媒。 3. 言论，主张：学～。著书立～。 4. 责备：数～。 篆体

5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。

二、说 shuì

用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。(特别注意的是，在词组“说服”和“说客”中，皆读作shuō。)

三、说 yuè

古同“悦”。

《马说》中的“说”是文体的一种

说的文言文有几种解释方法

1. 说在文言文中的意思 说在文言文中的意思有：讲说；说明；言论；说法；主张；劝说；说服；喜欢；高兴。

引证解释：

一：读音：shuō

1、陈说；讲说。

《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”

译文：到了郡城，到太守那里去，讲说了这番经历。

2、说明；解说。

《离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”

译文：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

3、言论；说法；主张。

《鸿门宴》：“而听细说，欲诛有功之人。”

译文：反而听信小人的言论，想杀有功的人。

4、文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。

《黄生借书说》：“为一说，使与书俱。”

译文：写了这一篇借书说，让（它）和（出借的）书一起（交给黄生）。

二：读音：shuì

劝说；说服。

《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。”

三：读音：yuè

通“悦”。喜欢；高兴。

《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”

译文：学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很高兴的事吗？

2. 文言文的而有几种解释

1.【而】

（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7.表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8.表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

最全的

3. “是”在文言文中有哪几种解释

是

shì

<；形>

（会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜）

1同本义

是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》

2对的，正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”

使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·修务》。注：“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

3又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所）

4概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）

是

shì

<；代>

1此，这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

2又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

是

shì

<；动>

1赞同；认为正确；肯定

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》

2又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言

3订正。如：是正（订正；校正）

4遵从，以为法则

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

关系词。表示肯定判断之词 [be]

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

5又如：今天是端午节；只能是他来电话

表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

6表示让步

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

7尝试。用同“试”。如：是猜（试猜）

8像；似。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）

是

shì

<；副>

1表示肯定 。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此

2很，非常。如：是处（极为紧张处；到处）

是

shì

<；连>

表示让步，有虽然的意思。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是）

是

shì

<；名>

1商业、职业或 *** 的事务、业务或国务

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

2又如：是事（事事，凡事）；国是

3姓

是

shì

<；助>

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

是故

shìgù

因此；所以

是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。——宋·苏洵《六国论》

是可忍，孰不可忍

shì kě rěn,shú bù kě rěn

如果这个可以容忍，那么还有什么不能容忍呢？表示决不能容忍

是以

shìyǐ所以；因此

举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

4. 之在文言文中有几种解释

一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：

①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”

②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？

③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。

④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：

①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。

②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。

③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：

①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”

②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。

4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：

⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：

①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。

②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；

①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。

②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。？

值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。

⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：

①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。

②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。

5. 有几个文言文解释

翻译 书种竹：子猷税地种竹，笑谓人曰：“何可一日无此君！”竹一虚中通外，岁寒弥坚，故昔人往往喜与把臂入林。余之爱竹，独爱其子孙玉立，参差捧笏而拱青云，龙翔凤舞，直有干霄之气。回视一切草丛花色，仅仅脂粉媚人，一遇风雨，阑珊狼藉，不复有持出草莽之志。今里中朱门弟子，皆此类也。吾愿以竹望之，庶有长进。盖花岁减，竹岁增；竹于世有实用，而花一容事人故耳。

翻译：子猷租了一块地种竹，笑着跟别人说：“那可一日无此君！（这位先生）”竹子嘛一里面虚心，外形通直。天气越冷越坚强，所以古人往往喜欢与它携手隐入山林。我之喜爱竹林，特别爱欢它的子孙亭亭玉立，高下参差，捧着笋箨而高拱入青云，龙翔凤舞，简直有冲凌霄汉的气势。回过头来一切草丛花色，只不过是搽脂抹粉的取媚于人而已，一旦遇到风雨，就会阑珊狼藉，不再有持出草莽的志向了。现在邻里中的朱门豪富弟子，都属这一类。我愿意以竹子的风格去期望他们，能够有所长进。因为花开一年一年减少，竹子却一年一年增多；竹子于世有实用，而花只是一眛迎合人的道理罢了。

6. "之”在文言文中都有哪几种解释

之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

7. 所谓在文言文中有哪些解释

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希望能帮到你

1. 所说的，用于复说、引证等。例：《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”

2. 谓某些人所说的。含不承认之意。例： 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵餬口事耳。”

3. 所说的意思；意旨。常用于句末。例：《礼记·祭义》：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”

4. 所以。谓，通“ 为 ”。 例：《战国策·赵策一》：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”

说字的意思和含义

说 #shuì

【释义】劝说别人同意自己的主张：游说。

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说 <动> shui

说服;劝说

义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。――《世说新语·自新》

鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”――《史记·项羽本纪》

公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。――《史记·魏公子列传》

又如:游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称“说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说

导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇)

休憩;止息。通“税”

说yuè

⒈〈古〉同"悦"。

说shuì

⒈说动别人，使他听从自己的意见：～客。游～。

说shuō

⒈讲话，用话表达意思：你～。～到做到。

⒉言论，主张：学～。著书立～。

⒊批评，指责：～了他几句。

⒋解释：解～。一～就懂。

⒌指说合，介绍：～婆家（介绍对象）。

⒍

⒎

说tuō 1.简易。参见"说啕"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。

我说的意思是什么意思

_说的词语解释是：犹_论。

_说的词语解释是：犹_论。注音是：ㄅ一_ㄕㄨㄛ。结构是：_(左右结构)说(左右结构)。拼音是：bìshuō。

_说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈犹_论。引宋范成大《馆娃宫赋》：“愎贤胥之忠告，巽阴_之__。”《中国近代思想史参考资料简编·民报＜驳革命可以召瓜分说＞》：“然尚有鼓其__、_毁革命者，其立_皆脆弱而不足以自完。”

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