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量小非君子无毒不丈夫什么意思
无毒不丈夫的释义：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
无毒不丈夫，是从成语"无度不丈夫"中讹传出来的俗语，被误认为"要成就大事业必须手段毒辣、技高一筹"：原句："量小非君子，无度不丈夫"。
被讹传成其它俗语还有："恨小非君子，无毒不丈夫"等。
读音：
拼音：wú dú bú zhàng fū.
英文：ruthlessness is the mark of a truly great man.
解释：
1、讹意为：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
2、但自古成就大事者，罕有手段毒辣还能得民心者。即使曹操也只是在小说《三国演义》中有些狭隘，而正史中记载为"气魄雄伟，慷慨悲凉"，绝非《三国演义》中描述的心狠手辣小人之辈。
3、元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”
4、那侄少爷见如此情形，又羞又怒又怕，回去之后，忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》。
出处：
〔元〕关汉卿《望江亭》杂剧第二折:便好道"量小非君子，无度不丈夫"。
无毒不丈夫的正确含义
无毒不丈夫的意思和含义如下：
大意是说：对仇人不痛恨的人不是君子，对敌人不狠毒的人成不了大丈夫。如今的意思大致是想成就大事业，必须手段毒辣。但其本意并非如此，而是要大丈夫有点“毒”。
词语释义
大意是说：对仇人不痛恨的人不是君子，对敌人不狠毒的人成不了大丈夫。如今的意思大致是想成就大事业，必须手段毒辣。但其本意并非如此，而是要大丈夫有点“毒”。
词语出处
1、元代关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘恨小非君子，无毒不丈夫’。”
2、元代马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。
3、明代兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫’。”
4、清代李玉《清忠谱》第六折：“〔付〕恨小非君子，无毒不丈夫。”
词语争议
由于“恨小非君子，无毒不丈夫”这句俗语所表达的思想与正统儒家道德思想格格不入。
所以很多儒家文化的维护者试图通过同音替换的方式将“毒”改为“度”，为了与“度”对偶，又将“恨”替换作“量”，将“恨小非君子，无毒不丈夫”变为“量小非君子，无度不丈夫”，强调大丈夫要有度量。
或是由于“无毒不丈夫”的生命力太强，“度”字始终没能将“毒”替换下来，结果就形成了“量小非君子，无毒不丈夫”的俗语，并流传至今。
古代智慧案例
齐桓公在历史上是一位很有作为的齐国君主，他是春秋五霸之首，中原第一位霸主，但他在功成之前，也经历过许多波折，甚至差点死于管仲之手。在他还是齐国公子时，齐国政治发生暴乱，管仲保护公子纠逃至鲁国，鲍叔牙保护齐桓公逃到莒国。
没过多久，齐国作乱的公孙无知被杀，国君要重新选任，于是管仲便护着公子纠回国，鲍叔牙也护着齐桓公回国。管仲为了以防万一，率先拦截住齐桓公等人的去路，并且一箭射中了齐桓公的腰带，齐桓公装死方才躲过一劫。
齐桓公成为国君后，没有找管仲算账，反而用管仲为国相，这才在管仲的辅佐下，最终成为春秋霸主。楚庄王也是春秋五霸之一，有一次楚庄王宴请众臣，酒过三巡之后，楚庄王便让自己的宠姬嫔妃也统统出席助兴。
席间一位宠姬正在给众人倒酒，可就在这时，忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭，一位大臣竟然拉扯楚庄王的宠姬，估计是喝多了的缘故。宠姬连忙挣脱开来，并拿下了那人的帽子上的缨带，随后向楚庄王告状，并且声称现在只要点上蜡烛，就能抓到是何人调戏自己。
谁知楚庄王却下令不要点燃蜡烛，还让所有人都扯掉帽子上的缨带，这才重新点燃蜡烛。臣子酒后犯错，楚庄王没有追究，以宽宏大量的气度，让那人躲过一劫，并且对楚庄王心存感激之情。
后来在与晋国交战时，那人总是率军冲在最前面，奋勇作战，带头击退敌人，最后终于获得胜利。刚开始楚庄王还很诧异，但那人却说，他就是当日酒后犯错之人，常常希望自己能够肝脑涂地报答楚庄王。于是打败晋军，楚国因此而得以强盛。
宽宏大量的人，总能得到意想不到的收获，而气量狭小的人，往往会害人害己。就比如说《三国演义》里的周瑜，因气量狭小、心中妒忌，屡次想害诸葛亮，结果却害了自己，临终前更是发出“既生瑜何生亮”的悲叹。
由此可见，“量小非君子，无度不丈夫”确实是名言警句！
无毒不丈夫是什么意思
释义：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
读音：[ wú dú bù zhàng fū ]
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”
译文：你分别不出来胜贤和愚钝，要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
扩展资料
无毒不丈夫的真正含义
历史上有两句非常著名的民间谚语为“量小非君子，无度不丈夫”。可惜大部分的人把它给误解了，久而久之居然成了“量小非君子，无毒不丈夫”。这两句谚语应该是被人误解最离谱的名句了。
本来原句是对仗工整的，“君子”对应“丈夫”，“量”对应“度”，“度量”二字是再熟悉不过的字眼了。那意思很直白了，就是“气量小就不是君子，没有度量就不是大丈夫”。这本来是多么有意义的两句话呀，结果硬生生被彻底改变了原意。
那么为什么好好的“无度不丈夫”会变成“无毒不丈夫”呢？据推测，应该是古人对词句的平仄美感要求比较高，“无毒”二字念起来更顺口，所以渐渐就这么念了。只是很多人不一定懂得其中含义，因而“无毒不丈夫”逐渐成为了口头禅。
量小非君子无毒不丈夫什么意思
释义 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。“无毒不丈夫”。不少人认为，“无毒不丈夫”是由“量小非君子，无度不丈夫”讹变而成。度，度量。仁赫《俗语典故精选》认为“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。由于长期流传，此语被误解，将“度”讹为“毒”。也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”，形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
其实，“无毒不丈夫”是俗语“恨小非君子，无毒不丈夫”的简略形式。毒，狠毒；丈夫，即大丈夫
元.马致远《汉宫秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多，或单用，如刘致《上高监司尧民歌》：“法则有准使民服，期于无刑佐皇图，说与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”或与“恨小非君子”连用，如无名氏《谢金吾》第三折：“王枢密上云：‘恨小非君子，无毒不丈夫。”，恨，通狠。上下两句宽对，“恨”对“毒”为同义相对，即“恨毒”(狠毒)。整个俗语的意思是，作为君子或大丈夫，该狠的就要狠，该毒时就要毒。儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，勿施于人”。产生这样的反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但是由于“无毒不丈夫”生命力太强，影响太深，实际用例中“度”始终没有将“毒”替换下来，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。
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