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己所不欲勿施于人的意思
“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜欢的东西或不想接受的理念,就不要让别人去接受,以免给别人增添烦恼。在这里,“己”的意思是:自己;“欲”的意思是:想;“勿”的意思是:不要;“施”的意思是:给,施加。
“己所不欲,勿施于人”出自《论语-颜渊篇第十二章》,原句如下:其“恕”乎!己所不欲,勿施于人。
己所不欲勿施于人意思是什么意思
己所不欲勿施于人的意思是什么?让我们一起了解一下吧。
己所不欲勿施于人的意思是:人与人之间是平等的,自己不想做的事情,不要强加给别人。这句话出自于《论语-颜渊篇第十二章》:“己所不欲,勿施于人”,主要是警告世人在做事的时候一定要学会换位思考,自己不能接受的,不管是语言还是行为,都不要强加给别人。
论语论证:《卫灵公第十五》子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其'恕'乎!己所不欲,勿施于人。"《公冶长第五》子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。"子曰:"赐也,非尔所及也。"
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己所不欲勿施于人的意思
“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不愿意要的,不要强加于别人。
可进一步引申为:自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是,要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或自己本身也做到和别人一样了,那么提出的要求才会心安理得;可通俗理解为,自己做不到,就不能要求别人去做到。
己:指自己。
欲:想,想做。
勿:不要。
施:施加。
于:介词,在。
人:这里解释为对方,与原文前面的“己”相对。
这句话出自于《论语·颜渊》篇第二章,原文如下:
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
【白话译文】
仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答:“出门办事如同要去接待贵宾,役使百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,不要强加于别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己),在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说:“我虽然不聪明,也要照您的话去做。”
扩展资料:
《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真,二是要宽以待人,“己所不欲,勿施于人”。只有做到了这两点,就向仁德迈进了一大步。“己所不欲,勿施于人”,这句话成为后世遵奉的信条。
己所不欲勿施于人,那么“己所欲”是不是就可以“施于人”?这是一个哲学反思。
对于一个命题,要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。
己所不欲,只是不能强加给别人,但是如果对方愿意,则不属于“施”的范围。己所欲,别人未必所欲,所以也不能强加给别人。
总的说来,无论是否“己所欲”,都不能“施”即强加给别人,给别人的东西,只有一个标准,即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意,而不能依据自己的标准来强加给别人。
参考资料:搜狗百科-己所不欲,勿施于人,搜狗百科-论语·颜渊
己所不欲勿施于人的意思是什么
意思:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。 欲:想要,希望。施:加。
出处:
春秋时期孔子及其弟子《论语·颜渊》:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
译文:
仲弓问什么是仁。孔子说:“出门好像去见贵宾,役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物,就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨,在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说:“我冉雍虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”
己所不欲勿施于人的道理:
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。
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