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克绍箕裘 踵武赓续怎么读
1、克绍，汉语词汇，拼音是kèshào，释义是能够继承。
2、箕裘，拼音：jīqiú，汉语词语，箕裘原指由易而难、有次序的学习方式，后多用来比喻祖先的事业。
3、踵武，踩着前人的足迹走,比喻效法或继承前人的事业。
4、赓续，读音为gēngxù，汉语词汇，意思是继续。
绍箕裘是什么意思
问题一：箕裘是什么意思 箕裘 jī qiú，比喻祖先的事业。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。
问题二：箕裘之志是什么意思？ “箕裘”――比喻祖上的事业
《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。
箕裘之志――就是继承祖先的意志和美德之类。
问题三：世守箕裘 什么意思 世，一代一代地。
守，看守、保存……
箕裘: 1.《礼记．学记》:“良冶之子o必学为裘o良弓之子o必学为箕。”孔孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶p良弓o指善于冶金p造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染o往往继承父兄之业。后因以箕裘比喻祖上的事业。
世守箕裘：一代一代地看守着祖上的事业。
问题四：克绍箕裘,踵武赓续 什么意思 kè shào jī qiú 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓偿的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。”
问题五：有谁知道箕裘克绍是什么意思吗？急急急 箕裘克绍：此语出自《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘：良弓之子，必学为箕。在《礼记・学记》中提到，古时候巧铁匠儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。後来“箕裘克绍这句成语由此演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。克，能够。绍，承继，等等。(中国书画研究院执行院长蔡昌平译)
问题六：克绍箕裘什么意思 比喻能继承父祖的事业。
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克绍箕裘_百度汉语
[拼音] [kè shào jī qiú]
[出处] 元・马端监《文献通考・序》：“窃伏自念；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖庶几焉。
问题七：箕裘丕振是什么意思 继承（他）父亲的事业。
【原文】《礼记・学记・卷十八》 “良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。”
【译文】：冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。比喻继承祖上的事业。
【注释】箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。
【应用举例】克绍箕裘、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠、不堕箕裘、箕裘颓堕
问题八：箕裘克绍是什么意思 就是克绍箕裘
克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
问题九：但以箕裘承祖泽,且将艰巨付儿曹是什么意思啊 言传身教是最好莫过的家教方法。此乃:曾氏的父亲竹亭公撰有的一副名联：“有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。”对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。对联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。在另外的场合，他也有一副类似的对联：“清茶淡饭粗布衣，这等福老子享了；齐家治国平天下，那些事儿曹当之。”两副对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。两联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。曾氏家教值得而今的家长细细品味，尤其盯那些望子成龙心切的父母。如今的一些家长自己粗茶淡饭倒可以忍受，但既要求儿女们成龙成凤，却又不愿意儿女们多吃苦。应该醒醒了，多将“艰巨付儿曹”，让他们多一份治国平天下的重担，绝不是害他们。这才称得上是一种深谋远虑！曾国藩对自己的儿女们也是如此要求的。
问题十：知君有子绍箕裘是什么意思 知道您有儿子能继承您的事业。
忽奔走以先后兮句式
忽奔走以先后兮，及前王之踵武的翻译是：我不停地在你前后左右奔走啊，希望你把先王的事业继承发扬
面对一个自己打不过的人怎么办
当一个人对你挑衅甚至对你进行威胁的时候，你会怎么办？最常见的办法是先礼后兵。就是你请他坐下来，喝喝茶，慢慢聊，平等交流，求同存异！人总要讲理嘛！如果道理实在讲不通，那只有开打了！
那么，现在问题来了，如果对方从一开始就是想吞掉你，根本没想跟你讲理，而且你又打不过人家，怎么办？
有人说，既然打不过，卑躬屈膝算了，大不了磕头认怂，当孙子！
但是当孙子不解决问题，人家想弄死你，还是会弄死你。有鉴于此，我们的祖宗发明了一招：散势法鸷鸟！
听到这五个字，我们可能感觉很迷糊！下面我们看一看虞翻先生对散势法鸷鸟的描述：
“鸷鸟轻灵机巧，其应敌也，飞舞柳间，高低左右，回转如意，而走兽擒之不得，徒为所诱，东西奔蹿，且受攫啄，久则势散！”
鬼谷子：你的敌人太强大了，打不过！可以用这招反击
虞翻先生为我们刻画了一副“老鹰斗虎图”。
老鹰飞累了，落在石头上，老虎想要扑它，老鹰立刻飞到天上，左右上下，飞舞盘旋。在这个过程中，老鹰不断用自己的身体引诱老虎来吃它，但是每次老虎都功败垂成，每次都差那么一点。与此同时，老鹰出其不意，一会儿用嘴啄老虎的头顶，一会儿用嘴啄老虎的后背，这样一二十个回合下来，老虎就累瘫了！再也没有气势了！
老鹰为什么能够把老虎累得够呛？主要是三点：
其一，避实击虚。它知道陆地是老虎的地盘，因此它不在陆地上跟老虎硬拼，它飞到空中与老虎周旋，伺机破敌！
其二，出其不意。老鹰进攻的方向是变幻莫测的，令老虎防不胜防！
其三，移形换影。老鹰在天空一直在动，晃得你眼花缭乱，头晕目眩！
这就是散势法鸷鸟的基本原理。我们下面来看一则实战案例！
鬼谷子：你的敌人太强大了，打不过！可以用这招反击
【案例分析】
李园如何巧退秦、梁联军？
公元前236年，赵悼襄王派兵攻打燕国，夺取燕国的貍阳城。战事还未结束，秦国将领王翦、桓齮趁机率军进攻赵国，夺取邺地的九座城邑。次年，秦国欲以凯旋劲锋踏平楚国，邀约魏国共襄盛举。魏景湣王迫不得已，答应了秦国的请求。两国大军结盟后，秦王任命辛梧为联军统帅，带领秦、魏两国的虎狼之师讨伐楚国。
楚国上下闻讯，无不惊恐万状。众人见亡国之势在即，不免有骨鲠之士兴叹：“春申君在世时，西连强赵，东灭鲁国，南定夷羌，与秦国分庭抗礼，其势未尝至此也！”言外之意，是暗讽权臣李园用阴谋诡计害死黄歇之后，不能踵武赓续，毫无帅才，以致国力衰颓，外侮横来。
楚幽王惶惑无计，哀求道：“还请舅舅以社稷为念，出一计以保全国祚。”李园为自己开脱道：“当初黄歇自以为是，不顾楚国的国力和民情，率领五国联军一路打到函谷关。结果呢，偷鸡不成蚀把米，被秦国打得落花流水，我们的五万精锐丧失殆尽。如果这些皓虎貔熊还在，使之分据鄀、鄢、陈、黔，臣自提中军，开往西陵，又怎么会担忧秦国来犯呢？”
楚幽王道：“正因为黄歇胡作妄为，先王才罢黜他的爵位，您不要因为这件事情再耿耿于怀了，寡人的国家灭亡了，于您又有什么好处呢？”
李园故弄玄虚道：“《孙子》曰‘主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也’。”
楚幽王大奇道：“不动刀兵，如何让秦、魏两国退军呢？”
李园胸有成竹道：“臣下已思得一策，可令楚国偏安一时。”
楚幽王于是赏赐李园三十万金币，令其游说辛梧。李园见到辛梧后，先是躬身作揖，而后将自己所得三十万金币尽数献给辛梧。
辛梧盛气凌人，一副桀骜不驯的架势，冷笑道：“想要免去亡国之祸，这三十万金币可不够！少给我玩花活！乖乖受死吧！”
李园丝毫不惧，平和一笑道：“崇候、恶来知道不顺从纣王的话，自己会身首异处，却看不到武王会灭掉纣王。比干、子胥知道自己的君主必然败亡，却不知道自己会万劫不复。所以说崇侯、恶来懂得谋身，不懂得谋国；比干、子胥懂得谋国，却不懂得谋身。能够二者兼谋的，大概只有圣人吧！”
辛梧听罢，一头雾水，道：“你是什么意思？”
李园道：“灭掉楚国有三种祸患，暂缓进兵则有三种好处，请允许我为您陈说。”
辛梧骄狂依旧，呵斥道：“将要身死国灭的宰相，还有什么可说的呢？”
李园故作大义凛然状，道：“我此来皆是为将军着想，如所言不中，情愿以头颅为您试剑！”
辛梧立即拔剑在手，插在案桌之上，示意李园有话快说。
李园道：“《易经》说‘日中则昃，月满则食，天地盈虚，与时消息，而况人乎！’昭阳君明白这个道理，所以陈轸说出‘画蛇添足’这个典故时，他就偃旗息鼓了。您现在功勋卓著、战绩彪炳，不亚于昭阳，而所侍奉的主上却比楚王更加雄忍善猜。在这种情况下，您不践行‘知止不辱’的理念，反而贪得无厌，这是祸患之一。”
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