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雅正是什么意思
雅正释义：
1.典雅纯正。
汉代应劭《风俗通声音笛》：“笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之於雅正也。”
2.方正。
南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“峤性雅正，常疾勗谄谀。”
雅正是一个汉语词汇，拼音是yǎ zhèng。
雅正造句：
1、雅正之旨是“温柔敦厚”诗教的核心，宋词的崇雅倾向正是孔子诗教理论在后代的回声。
2、她追寻余派那精醇雅正的声音。
3、庄园的古朴典雅正应和了我们的心境。
4、京剧的老生余派和旦角梅派，是最精醇雅正的唱腔艺术。
雅正的意思
雅正，是一个汉语词汇，拼音（yǎzhèng），意思是：常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正；典雅纯正；方正。出自汉·应劭《风俗通·声音·笛》：“笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。”
例句：
1、宋·王安石《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。”
2、清·黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。”
3、明·王鏊《震泽长语·音律》：“遂极言乐声哀悲，非雅正之音。”
4、南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“峤性雅正，常疾勗谄谀。”
5、《南史·张种传》：“种少恬静，居处雅正，傍无造请。”
雅正的意思
雅正是一个汉语词汇，常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正。
雅正意为典雅纯正，出处与详解：应劭《风俗通·声音·笛》：笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。
王安石《上邵学士书》：虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。
黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。
明王鏊《震泽长语·音律》：遂极言乐声哀悲，非雅正之音。
雅正意为方正，出处与详解：刘义庆《世说新语·方正》：峤性雅正，常疾勗谄谀。
《南史·张种传》：种少恬静，居处雅正，傍无造请。
词语典故
国朝蔡世远编。是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇。前有自序曰：名之曰雅正者，其辞雅，其理正也。案诗《大雅》、《小雅》及《尔雅》，古注疏皆训为正。然《史记·五帝本纪》称：百家言黄帝，其文不雅驯。《司马相如传》称：从车骑雍容，娴雅甚都。顾野王《玉篇》亦曰：雅，仪也。娴，雅也。
南宋词学中的雅正说有着深厚的学术背景，就其根源看，雅正说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的崇正理论。就其理论特征看，雅正说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论，而在于正词坛之不正，崇尚正统的意味甚浓。
以上内容参考：
言行雅正是什么意思
雅正是一个汉语词汇，拼音是yǎ zhèng。释义：
(1) [standard；correct]∶规范的。
(2) [upright；righteous]∶典雅方正。
(3)请人指教说“请赐教”；请人校正说“请雅正”。
扩展资料：
南宋词学中的“雅正”说有着深厚的学术背景。就其根源看，“雅正”说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的“崇正”理论；就其理论特征看，“雅正”说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论，而在于"正"词坛之不"正"，崇尚"正统"的意味甚浓。
就其学术倾向性看，“雅正”说颇同理学领域中的"道统"传承，不仅有着“定于一尊”的“正统化”词学痕迹，而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系。
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