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捕风捉影的意思是哪个生肖
风和影 子都 是抓不着的。 比喻 说话做事丝毫没有事实根据。 成语出处： 《汉书· 郊祀 志》：“听其言， 洋洋 满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若 悠悠 地似做不做，如 捕风捉影 ，有甚长进？” 成语例句： 若被黜者一一求其所以得罪之故， 捕风捉影 ，捏造流言。 繁体写法： 捕风捉影 注音： ㄅㄨˇ ㄈㄥ ㄓㄨㄛ ㄧㄥˇ 捕风捉影的近义词： 望风捕影 比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。《三侠五义》第一一○回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方 无中生有 道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事 道听途说 路上听来的消息。指没有根据的传闻 小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。《汉书&m 捕风捉影的反义词： 实事求是 是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事 我们对待问题应该实事求是 耳闻目睹 亲眼所见,亲耳所听耳闻目睹,司空见惯 确凿不移 确实可靠，不容怀疑。 成语语法： 联合式；作谓语、定语、状语；比喻说话做事没有事实根据 成语故事： 汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： bark up the wrong tree
捕风捉影的意思解释
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng]
【解释】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【出自】：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；比喻说话做事没有事实根据
【近义词】：望风捕影、无中生有、道听途说
【反义词】：实事求是、耳闻目睹、确凿不移
捕风捉影造句：
01那些传闻只不过是捕风捉影，不必理会。
02这个捕风捉影的消息，完全是无中生有。
03做事情要确实，捕风捉影地瞎搞，徒劳无功。
04社会上多的是喜欢捕风捉影，造谣生事的人。
06孩子是否被绑架都尚未证实，你先别捕风捉影地胡思乱想。
07为了强调对方人品的不是，他更捕风捉影地捏造了许多传闻。
08这个绯闻纯粹是捕风捉影的谣言，是有人见不得她好，编造出来的。
09找东西也得费心想想从那儿着手较好，像这样捕风捉影地乱找，有什麼用？
捕风捉影的意思是哪个生肖
捕风捉影的意思是逮住风，抓住影子，后指不可能做到的事，比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非。
成语寓意：谷永建议汉成帝不要沉迷于捕风捉影的事情，相信妖魔鬼怪、样会误了国家大事。汉成帝迷途知返，采纳了他的建议。在现实生活中，人们要力求探索事情的真相，不要捕风捉影，有发言权，只有掌握了事实根据，才能把真相公布于众。
运用示例：
1、宋·朱熹《学一》：“若悠悠地，似做不做，如捕风捉影，有甚长进”。
2、明·张居正《乞鉴别忠邪以定国上疏》：“若被黜者一求其所以得罪之故，捕风捉影，捏造流言”。
3、清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：”是事如捉影捕风，杳无实证”。
4、清·吴敬梓《儒林外史》第四十五回：余持又禀道：“可见这关文是个捕风捉影的了”。
5、清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回：“袭人心里著忙，便捕风捉影的混找”。
成语故事
汉成帝十几岁做皇帝，到了中年以后还没有子嗣，这在中国封建社会算得上是一件大事。汉成帝非常焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝逐渐热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。汉成帝却身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光禄大夫，看到这种情况十分担心。他经过思考，冒着杀头的危险上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点儿清醒过来。对于明了天地本性的人，神怪根本迷惑不了他；对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。
汉成帝看完这则奏章，沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说得很有道理，便采纳了他的意见。
以上内容参考：
捕风捉影的意思是什么
“捕风捉影”意思是逮住风，抓住影子，后指不可能做到的事，比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非；在句子当中一般充当谓语、定语、状语；含贬义。
捕风捉影（拼音：bǔ fēng zhuō yǐng）是一则来源于寓言故事的成语，出自《汉书·郊祀志》。
出处：东汉班固《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”
成语故事：
有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝逐渐热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和巫婆神汉就轻而易举地获得了高官厚禄。长安郊外的上林苑成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每一次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就不起作用。
汉成帝却身陷其中，不能自拔。朝中有一位叫谷永的光禄大夫，看到这种情况十分担心。他经过思考，冒着杀头的危险上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点儿清醒过来。
在奏章中，他这样写道“对于明了天地本性的人，神怪根本迷惑不了他;对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以立刻满足所有人的愿望。
可是，如果真的要去寻找它的时候，就会发现那些都是虚无缥缈的，好像要缚住风捉住影子一样，根本不可能得到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也绝对不说这种话“周代史官想以鬼神之术帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落得更快。
楚怀王祭祖宗、拜鬼神，求神灵保佑他打败秦国的军队，不可谓不隆重、不虔诚，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞并。
秦始皇统一天下后为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇遭到了天下人的怨恨。“从古到今，所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的帝王将相，根本就没有一个实现愿望的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”
汉成帝看完这则奏章，沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说得很有道理，便采纳了他的意见。
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