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不以物喜 不以己悲是什么意思
“不以物喜，不以己悲”的意思是：一个人的心境不能因为外物的好坏而感到高兴和悲伤。该词出自北宋时期著名文学家范仲淹所著名篇《岳阳楼记》中，原文为：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
《岳阳楼记》简介
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。
作者简介
范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期著名政治家、军事家、文学家、教育家。范仲淹文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么
1、“不以物喜，不以己悲”是一个汉语成语，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。
2、原句：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？”
3、译文：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
不以物喜不以己悲是什么意思
“不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》原文节选
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
范仲淹简介
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家，字希文，祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
《岳阳楼记》赏析
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的经典作品，范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
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不以物喜不以己悲什么意思
“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
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